רעיון לפרשת השבוע פרשת ״שמות״

מאת הרב חיים אמסלם

בסוף הפרשה כתובה טענת משה כלפי השם, ...״למה זה שלחתני ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך״? כלומר מאז שהטלת עלי את השליחות לגאול את בני ישראל, ובאתי אל פרעה לבקש שחרור בני עמי נהיה רק יותר גרוע...

עונה לו השם ״עתה תראה אשר אעשה לפרעה כי ביד חזקה יגרשם וביד חזקה ישלחם מארצו״...

רש״י במקום כותב כך: עתה תראה: הרהרת על מדותי? לפיכך, ״עתה״ תראה! העשוי לפרעה תראה, ולא העשוי למלכי שבעה אומות כשאביאם לארץ...

כלומר כאן כבר נרמז למשה רבינו שלא יזכה להיכנס לארץ. נשאלת השאלה הרי משה בעצם צדק בטענתו ואמר רק את המציאות, שמאז שהוא בא לפרעה בדבר השליחות להוצאת ישראל ממצרים, נהיה יותר גרוע.

אולם נראה שיש ללמוד מכאן יסוד גדול בתהליכי ההשגחהה העליונה, משה רבינו רצה פתרון מיידי תיכף לדבריו לפרעה כהבטחת השם, כמו שאמר ״והצל לא הצלת את עמך״ אבל השם רצה שהגאולה תהיה בתהליך מסויים וסיבותיו ידועות לו, לכן על מאז באתי אל פרעה נהיה יותר גרוע אין כל ויכוח, על הצל לא הצלת את עמך, עונה לו השם עתה תראה, חכה בסבלנות ותראה שההצלה בוא תבוא ועל זה שמשה פקפק במידת מה, הוא נענש...

ללמדנו שהקדוש ברוך יש לו את סיבותיו גם כשאנחנו לא בדיוק מבינים את התהליכים...

גם בימינו תהליכי קיבוץ הגלויות וגאולת ישראל המובטחת על ידי השם בידי נביאיו אף שלא תמיד מובנים לנו, אך אנחנו בטוחים שיעודי הנביאים יתקיימו במהרה בימינו.

שבת שלום