בנקודה העיקרית של חיוב לימוד התורה משתווים כל ישראל משא"כ באופן קיום
המצוות (אין חילוק ביןלימוד הדין ד"שויתי ה' לנגדי תמיד" שבתחלת שו"ע ודיני
נזקי הגוף שבסוף שו"ע – ה"ז באותו כח השכל וכח הדיבור, משא"כ בקיום
מצוות אלו יש חילוק מן הקצה אל הקצה). ולכן הענין דאחדות ישראל נפעל
ע"י התורה. ולכן גם המעבר בין העבודה דחודש תשרי ל"ויעקב הלך לדרכו" הוא
ע"י הממוצע וההכנה של שמחת תורה דוקא (ולא שמחה של מצוה שבחגה"ס), שזה פועל
הענין דאחדות ישראל גם במצב של "פרידתכם". וזהו מה שעוררו ע"ד ההוספה
בקביעות עתים לתורה – ללמוד ע"מ לקבל סמיכה לרבנות, "יורה יורה" ו/או "ידין
ידין". ושהנהלות הישיבות והכוללים יקבעו זה כחלק מסדרי הלימוד.וגם יו"ל
קובצי חידושי תורה פעמיים השנה – לקראת חה"פ ור"ה. וגם בעלי עסק יוסיפו
בקביעות עתים לתורה, גם בלימוד שו"ע, ובקיום המצוות.
משיחת יום א' פ' נח, אדר"ח מרחשון ה'תשל"ו
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.