מכתבים קצרצרים

הראשונים לא להכיר ברבנות הראשית היו החרדים שהקימו בתי דין נפרדים
קם דור חדש אשר לא ידע את יוסף, דור אשר לא למד היסטוריה דור שלא יודע על מה היה המאבק נגד הרבנות הראשית, הם גדלו כבר לתוך הטשטוש ולכן אין זה פלא כי הם מסיקים מסקנות מוטעות כאלו שהם היפך מן האמת עד כדי שהם מגלים בורות נוראה, מפני שאין צורך ביותר מלקחת את דבריהם ולהעמיד אותם מול דברי גדולי ישראל לפני חמישים ושישים שנה ולא נאמין כי גדל דור אשר מרים יד בגדולי ישראל לועג להם ועושה מהם איחוכא ואיטלולא, ואין הכוונה לקנאים אלא לגדולי ישראל מי שעמדו אז בראש כמו החזון איש ורבה של בריסק ורבים מגדולי האגודאים דאז שהיו משותפים לליטאים ולחסידים, הם היו אלו אשר לא הכירו ברבנות הראשית וקבעו כי אין ערך לפסקי הרבנות ולמעמד הרבנים הראשים, עד כדי שהם החרימו כל מקום שהרבנים הראשיים הגיעו לשם

הרב שך עזב כל מקום שהרב עובדיה יוסף היה מגיע לשם מפני שהיה רב ראשי ברבנות הראשית
כאן נספר לאותו דור שכככל הנראה לא יודע, כי לולא היה ענין להרב שך לשבור את הרבי מגור במלחמתו הגדולה בו, ולכן התיר את מי שהיה פסול בעיניו, עד היום הזה לא היתם רואים אותו יושב יחד עם הרב עובדיה יוסף לצד שולחן אחד. לכל אירוע שהגיע הרב שך לדף היומי ולכינוס בנתניה באחד מאירועי צאנז כשהרב עובדיה יוסף נכנס הרב שך עזב בהפגנתיות שיידעו כי הוא הולך בגלל שאינו רוצה לשבת יחד עמו, והסיבה מפני שהרב עובדיה יוסף היה הרב הראשי מטעם הרבנות הראשית וזו היתה פסולה בתכלית

הרב שך אסר את היין הורה להניח ליקר לכבודו של הרב עובדיה יוסף בשל חשש נסך
בשביל להבין עד להיכן זה הרחיק, כאשר הקימו את ש"ס הרב שך הזמין את הרב עובדיה לביתו ולא ידע מה לעשות, הלא תמיד טען כי אסור לשבת עמו יחד. לכן הורה להניח על השולחן ליקר וחלילה לא יין מפני שיינו מנסך, הרב עובדיה יוסף שכל כך רצה להקים מפלגה וויתר על כבודו והשפיל את עצמו, למרות שהדברים התפרסמו בעיתונות של אז, הרב שך רצה בכך לרצות את כולל חזון איש שניהלו את המלחמה ברבנות הראשית ולא יכלו לקבל בקלות את הזמנתו של הרב עובדיה יוסף לביתו של הרב שך למרות שהוא כבר אז סיים את תפקידו אבל עצם היותו שם פסל אותו עולמית, הרבנות הראשית היתה כל כך פסולה ומזוהמת בעיני החרדים במיוחד בכולל חזון איש בבריסק ובריכוזים הליטאים הבני ברקים וחלק מן הירושלמים שאיש לא העז להגן עליה

החרדים היו הראשונים להקים בתי דין נפרדים הכריזו 'איני מכיר' ברבנות
כאן נשוב קצת להיסטוריה, המדינה הקימה את רהרבנות הראשית' או יותר נכון זו קמה הרבה שנים לפני שהקימו את המדינה, אבל החרדים לא הכירו בה, ולכן כל קהילה הקימה בית דין ואף הכשר משלה. לעדה החרדית בכל השנים עד היום הזה יש בית דין משלה ואף הכשר, גם אגודת ישראל הקימה את בית הדין של ועד  הרבנים של אגודת ישראל ואלו אף ניהלו הכשר משלהם במשך של שלשים שנה ויותר, בבני ברק הקימו כמה בתי דין וכמה הכשרים, כשההכשר של הרב לנדא הוא המרכזי ואיש מן החרדים לא העיז לכתוב ולומר מה שאומרים היום

הוויכוח חייב להיות על הכשרות ולא על הקמת בית דין
כאן נשוב להתחלה למקור הוויכוח, זועקים וטוענים כי בהקמת בית דין פרטי יש בזה משום הקמת יד ברבנות, והשאלה היא מדוע לא, האם אנו החרדים איננו מרימים יד ברבנות הראשית ואיננו מכירים בה, ממתי הפכנו להיות המגינים של הרבנות הראשית. מה ששייך כאן הוא וויכוח  על הכשרות האם אותם רבנים מנהלים בתי דין המתנהלים בדרך הישר על פי תורה והלכה או שהם חורגים מן המותר, את זה אפשר להבין, אבל על הקמת בית דין פרטי, מדוע שמותר יהיה לבעלז להרב ווזאנר ולעוד כל כך הרבה אחרים ולהם שזה יהיה אסור?

גם החרדים מגיירים שלא במסגרת הרבנות הראשית
ועכשיו ניגש לענין זה ששמו גירות, אז קודם ולפני הכל, לא רק הרבנות הראשית מגיירת ישנם כמה בתי דינים בישראל שמגיירים, ביניהם בית הדין של רבי ניסים קרליץ ועוד בתי דינים. קחו למשל את אותו מחבל עוכר ישראל נחום אייזנשטיין ששם עצמו אפוטרופוס לענין של גירות המעודד גירויות אצל רבנים סוטים מי אשר גיירו תמורת מעשים מגונים ואסורים שם הוא השתיק ומשתיק ואינו רוצה שידברו ומכשיר את גיוריהם רק מפני שהם קרובים לו ולהרב אלישיב ולמרות שנתפסו בצורה הכי גרועה ופרועה, אבל אם חלילה ישמע כי מי גייר אפילו גיור הכי טוב ואינו נמנה על מחנהו הרי אותה גירות פסולה ואסורה. אנשים כאלו הם מושחתים ומלוכלכים, מפני שלא טיב הגירות מעניינת אותם אלא אצל מי נשאר הכסף. ייאמר ברורות, 95 אחוז מן הגירות בעולם כולו כולל בישראל מפוקפקות יש עליהם שאלה רצינית אם הן טובות, ואין זה משנה מי שעשה אותם, - טיפלתי בנושא 20 שנה ויותר במאבק נגד המגיירים - בידי רשימה של מאות גיורים לא טובים שנעשו על ידי רבנים חרדים, ולכן בטרם מטיפים לאחרים שיטיפו לעצמם ולרבניהם, לא שחלילה אני מסכים עם מה שעושים אנשי הרב סתיו וצהר, לדעתי אלו ואלו גיוריהם לא טובים. אבל נתעלם רגע מן הענין הזה ונשוב לענין של ההכרה ברבנות הראשית, זה פשע מחריד, צעירי החרדים של ימינו מחדירים סכין בליבם של החזון איש ורבה של בריסק ועוד כל כך הרבה גדולים אחרים, שכל מעיינם היה למחוק את הרבנות הראשית מן המפה בישראל. ואל תבואו בסיפורים על החדרת רפורמים ואחרים, קיומה של הרבנות הראשית היא מקור החורבן בישראל, זו לא רבנות, זה מרכז פשע כשבראש עומדים מי שמכנים עצמם רבנים ראשיים, מעולם לא הכרנו ברבנות הראשית ולעולם לא נכיר, כל עוד מדובר יהיה ב'רבנות מטעם' שזו פסולה ואסורה וחייבים להלחם בה עד חרמה, מפני שזה היפך הרבנות, היפך התורה, והיפך ההלכה. רק רבנות משוחררת מכל נגיעה ופחד שלטוני זו רבנות אמיתית, במצבנו היום טוב שמקימים בתי דינים אחרים, ואדרבה תנו להם להרוס את הרבנות הראשית, הם עושים שירות טוב לענין, ובאשר לגירות שלהם, הפתרון הוא אחד, לא להכיר בגירות של אלו ואלו ושלום על ישראל