אין צורך להתייחס. כבר התייחסו גדולי הדור, הגרי"ש אלישיב, הגר"ש וואזנר והגר"נ קרליץ וכתבו עליו: "אם בדעת המתגייר לקיים מצוות באופן חלקי או כמסורתי, אין שום צד בהלכה שיועיל גיור כזה, והינו גוי גמור לכל דבריו". וכן הגר"ע יוסף: "סלוף ההלכה בעניני גיור וגילה פנים בתורה שלא כהלכה
אבל הגרז"נ גולדברג, הג"ר דייכובסקי והגר"ד ליאור כתבו הסכמה על הספר?
זאת
הייתה הסכמה מסוג כללי, אך כאשר ראו את המסקנות, בקשו לבטל את ההסכמה.
הגרז"נ גולדברג: "זה נגד הלכה פסוקה שאין מקבלים, גם אם אומר שאין מקבל
עליו דקדוק אחד… לכן אבקש מכת"ר לא להדפיס הסכמתי שלא אצטרך להודיע ברבים
דעתי". וכן הגר"ד ליאור: "הראו לי כמה מסקנות מהספר ואיני מסכים להן והעיקר
שקבלת מצוות מעכבת בדיעבד. כך פסקו גדולי הדור הקודם. ראה באג"מ יו"ד ח"א
קנז. וכן כתב בשו"ת שרידי אש ח"ב סי' ע"ה שעל המתגיירים להתחייב לקיים את
המצוות בשלמותן, ומשמע מהגמרא שאפילו אם לא מקבל רק דבר אחד לא הוי גר".
ובכל
זאת יש רבנים שמתירים גיור חלקי. רב טען בשם הגמרא שכדי להיות יהודי לא
צריך להיות אורטודוקסי, אלא די במקצת מצות קלות וחמורות ולא להחמיר ולא
לדקדק.
זו
גמרא מפורשת: "עכו"ם שבא לקבל דבר תורה חוץ מדבר אחד, אין מקבלין אותו.
רבי יוסי ב"ר יהודה אומר: אפילו דקדוק אחד מדברי סופרים" (בכורות ל א). על
כל פנים, לו יהיה כן, כאשר יש דעות שונות בין רבנים, פוסקים על פי רוב
מנין, וגם על פי רוב חכמה. כלומר, רבנים בודדים, כמה מכובדים שיהיו, אין
להם משקל מול כל גדולי הדור
זאת
הייתה הסכמה מסוג כללי, אך כאשר ראו את המסקנות, בקשו לבטל את ההסכמה.
הגרז"נ גולדברג: "זה נגד הלכה פסוקה שאין מקבלים, גם אם אומר שאין מקבל
עליו דקדוק אחד… לכן אבקש מכת"ר לא להדפיס הסכמתי שלא אצטרך להודיע ברבים
דעתי". וכן הגר"ד ליאור: "הראו לי כמה מסקנות מהספר ואיני מסכים להן והעיקר
שקבלת מצוות מעכבת בדיעבד. כך פסקו גדולי הדור הקודם. ראה באג"מ יו"ד ח"א
קנז. וכן כתב בשו"ת שרידי אש ח"ב סי' ע"ה שעל המתגיירים להתחייב לקיים את
המצוות בשלמותן, ומשמע מהגמרא שאפילו אם לא מקבל רק דבר אחד לא הוי גר".
ובכל
זאת יש רבנים שמתירים גיור חלקי. רב טען בשם הגמרא שכדי להיות יהודי לא
צריך להיות אורטודוקסי, אלא די במקצת מצות קלות וחמורות ולא להחמיר ולא
לדקדק.
זו
גמרא מפורשת: "עכו"ם שבא לקבל דבר תורה חוץ מדבר אחד, אין מקבלין אותו.
רבי יוסי ב"ר יהודה אומר: אפילו דקדוק אחד מדברי סופרים" (בכורות ל א). על
כל פנים, לו יהיה כן, כאשר יש דעות שונות בין רבנים, פוסקים על פי רוב
מנין, וגם על פי רוב חכמה. כלומר, רבנים בודדים, כמה מכובדים שיהיו, אין
להם משקל מול כל גדולי הדור
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.