מכתבים קצרצרים

לא ככה עושים שלום - הזדמנות פז לשבור את הרוח האנטי בעלזא אבדה בגלל התנהגות מטופשת
גם ולמרות שברור היה עוד לפני החתונה כי אנו רחוקים מהסכם שלום, וכי זה לא יהיה קל כלל להגיע להסכמה על השם 'בעלזא-מכנובקה' ובכל זאת היתה כאן הזדמנות אדירה להוכיח מצד בעלזא כי הם מוכנים לכבד את הרבי ממחנובקה וכך לשבור את הרוח האנטי בעלזא במחנובקה. ראשי בעלזא יודעים היטב כי הבעיה אינה הרבי ממחנובקה שמצידו היה מוותר על השם בעלזא בכלל, הוא לא יכול לעשות זאת בגלל חסידיו שלא מוותרים על זה, ויש לו אופוזיציה חזקה לשלום בכלל ולצורה כפי שהיא נעשית בפרט. התקוה היתה כי בחתונה יעשה הרבי מבעלזא צעד שישבור את הרוח האופוזיציונית ויפתח פתח להידברות רגועה יותר שאז היה משיג הרבה יותר, אבל משום מה ההתנהגות של הבעלזער בחתונה היתה כזו שהציבה הרבה מאוד שאלות, והראשונה האם הוא בכלל מעוניין בשלום, ועל כולם, האם הוא יודע איך עושים שלום, ככה לא מקבלים את מי ש-25 שנה נלחמת בו, הזמנת אותו לחתונה, ובמקום לקבל אותו בחמימות וביחס מיוחד כפי שעושים ברגעים כאלו, עשה הרבי מבעלזא כל שגיאה אפשרית, לא רק שלא קיבל אותו בחמימות, הוא אף לא הסתכל לכיוונו ואף לא הסכים לרקוד עמו אפילו לא לדקה אחת להוכיח כי הוא מצידו ערוך ומוכן לשלום אמת

מי הם הלא חכמים היועצים או הרבי בעצמו? בחתונה הזו השאלה הזו נפתחה מחדש
זה ויכוח ישן נושן האם בעיית הרבי מבעלזא שיש לו יועצים טפשים כאלו שמייעצים לו עצות שמפילות אותו בזה אחר זה, או שמא הרבי בעצמו לא חכם גדול, ועושה שגיאה אחרי שגיאה וזו הסיבה לכל הפשלות שבעלזא עברה במשך השנים וקיומן של מחלוקות מיותרות שלא מוסיפות דבר וחצי דבר לבעלזא. רציתי להמליץ יושר על הרבי מבעלזא שזה לא הוא, אלא כמה יועצים שאינם חכמים הם הגורמים לו את הרעה. אבל אתמול כשהסתכלתי שוב ושוב בוידאו אני מגיע למסקנה כי הרבי בעצמו לא כל כך חכם, מפני שאם חכם היה, כשהוא יודע שהעולם כולו מסתכל, עשרות אלפי עיניים היו לכיוונו בשעת מעשה, הוא היה צריך להוכיח כי הוא מתנהג כמו שצריך ולא לעשות טעות שכזו. גם אם נניח באותו רגע הוא היה עייף או לא תפס את עצמו וזה יכול לקרות לכל אדם כולל החכם ביותר, אבל היו לו כל כך הרבה הזדמנויות לתקן, אם רק היה מזמין אותו לדקה אחת בלבד לרקוד עמו, הוא היה מתקן את הרושם הרע והיו אומרים כי באותו רגע לא חש בטוב ולכן אין לשפוט מאותו רגע. ההתנהגות של הרבי מבעלזא מן הרגע שהמחנובקער נכנס ועד שהוא יצא הותירה טעם מר לא רק במחנובקה גם בבעלזא אצל מי שבאמת רוצים לראות סוף לסכסוך הזה

בעלזא יכולים לשכוח מויתור על 'מחנובקה-בעלזא' בהתנהגות כזו עדיף שלא יהיה הסכם
הסיבה מדוע שלא נחתם הסכם לפני החתונה, מפני שבעלזא רוצה שהשם יהיה 'מחנובקה-בעלזא' ולא 'בעלזא-מחנובקה', נגלה לכם שיש במחנובקה מי שכבר הסכימו, אבל לא יכלו לעמוד מול מי שטענו כי בעלזא תחתום על הסכם כזה ואז יתנו להם בעיטה יתנהגו עימם גרוע ממקודם מתוך חשבון שהענין סגור, הם השיגו את מה שביקשו ועכשיו מחנובקה היא זו שלא מקיימת את ההסכם. ולכן במחנובקה המתינו לראות איך יתפתחו הדברים ובמיוחד בחתונה, רצו לראות כיצד יקבלו את הרבי שלהם וכיצד יתנהגו עמו, והמומים הם היו לראות איך שהאדמו"ר מבעלזא כלל לא מתייחס אליו בקושי לחץ את ידו, בעוד שעם אחרים נהג אחרת, היו מי שקם והיו עם מי שדיבר כמה מילים, ואילו כאן בקושי הספיקו ללחוץ ידיים והוא כבר הסתובב עבר ללחוץ ידיים לילדי המחנובקער ומיהר להסתובב להמשיך לשיר ולא להתיייחס אליהם. כשראו זאת במחנובקה, מתנגדי ההסכם חגגו הם אמרו לאלו שהם בעד ההסכם, הנה תראו עם מי אתם עושים הסכם, הבוקר הרוח במחנובקה היתה כזו שאין עם מי ללכת לשולחן וכי עדיף בלי הסכם והם יעשו את מה שהם ירצו ללא כל מחוייבות לבעלזא

האדמו"ר מבעלזא החמיץ הזדמנות אדירה להוכיח את עצמו כאדם גדול ויצא קטן מאוד
אני עובר כאן לצד האישי האדמו"ר מבעלזא עושה מאמצים אדירים בשנים האחרונות לשנות את תדמיתו, הוא משקיע בענין הון, כל מקום שהיה סגור בפניו הוא עושה מאמץ לפתוח, עד כדי שרואים בחתונות את מי שבעבר כלל לא דרכו בבעלזא. קחו את האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק הוא הגיע לשמחה הקודמת ואף בזו הוא בא בלילה הקודם, וזה עלה לבעלזער הרבה כסף. והנה היתה לבעלזער הזדמנות אדירה להוכיח לעולם כולו שהוא אדם גדול, מבלי שהיה צריך להשקיע בענין פרוטה אחת, הוא רק היה צריך להראות התנהגות מכובדת של אדם גדול מי שהוא אישיות גדולה היודע להתעלות, ובמקום שיעשה את הצעד הנכון שהיה נותן לו אלפי נקודות ברחוב החרדי, הוא איבד את כל אלו בהתנהגות מטופשת. בנו ר' אהרן מרדכי ביקש ממנו תרקוד כמה דקות עם המחנובקער למען טובת כולנו והוא לא הסכים לא עשה זאת, הוא רצה להראות למחנובקער כי הוא עדיין כועס ולא שלם עמו, ולא הבין כי ברגע שהוא הזמין אותו לבא לחתונה הוא מצידו היה צריך לכבדו בכבוד יותר מהראוי מפני שמדובר בפעם הראשונה לאחר כל כך הרבה שנים שבן דודו לא השתתף בשמחות בעלזא לא מפני שלא רצה אלא שלא הוזמן, ועתה כשהוא מוזמן סוף סוף נתנו לו את ההרגשה שהוא מיותר. אם הבעלזער חושב שהוא פגע במחנובקער טעות בידו, הוא פגע בעצמו כל כך קשות, ספק אם עוד תהיה לו הזדמנות לתקן זאת

המסקנה המתבקשת כי אין פני בעלזא לשלום אלא לסדר את מחנובקה שלא יוכלו להשתמש בשם בעלזא
קרה אתמול עוד משהו וחמור מאוד. עד כה האמינו כי בבעלזא החליטו כי אין עוד טעם במחלוקת ועושים לזה סוף, ואם יגיעו להסכם פשרה אז זהו זה חוזרים לחיות כבני אדם ללא מריבות לפחות, אבל ממה שקרה אתמול מצורת ההתנהגות ובעיקר מיחס האדמו"ר מבעלזא לאדמו"ר ממחנובקה מגיעים למסקנה שלבעלזא מטרות אחרות. ברור להם שבמחלוקת אין להם כל דרך למנוע ממחנובקה את השם 'בעלזא', אז הם עושים טריק, אומרים כי הם מעוניינים בשלום, ולאחר שייחתם הסכם הם ימשיכו בשלהם מתוך חשבון שמחנובקה אינה יכולה עוד להשתמש בשם 'בעלזא' לבד, גם לא בלונדון. אם פני בעלזא היתה לשלום אמת, היו מתייחסים לגמרי אחרת, מה שצריך היה הרבי מבעלזא, להשקיע לא יותר מעשרים שניות של לכבד את הרבי ממחנובקה לומר לו כמה מילים או לרקוד עמו דקה או להראות תשומת לב לכיוונו משהו שיראה כי הוא רציני ומתכוון באמת, ומה למדנו, כי מבחינת הבעלזער הוא בכלל לא שם על המחנובקער, הוא נאלץ היה להזמינו בשל המצב שנוצר ולא יותר מזה

הכאב הכי גדול הוא החינוך ככה מחנך הבעלזער את חסידיו ואין זה פלא מדוע האלימות וההתנהגות הברוטלית כל כך קשה
גם כשנתעלם לרגע מן המחלוקת של בעלזא עם מחנובקה, שאלה אחרת ניצבת, האם הרבי מבעלזא הוא אדם גדול ומחנך, או שמא החינוך שלו רע מגביר את השנאה לבן דודו וחסידיו ומראה לעולם כולו כי למרות שהוא מכונה 'רבי' הוא מתנהג כמו מי שהם ירודים ממש מי שלא מצפים מהם להתנהגות טובה יותר. חשבנו כי הנה סוף סוף הרבי מבעלזא עולה על דרך המלך ומבין כי תפקידו להתגבר על מידותיו ולקחת בחשבון את התוצאה ובעיקר את החינוך ולמען מטרה זו להתנהג בדרך שתשרת ותעשה טובה לבעלזא ולכלל הציבור החרדי, ומה למדנו? כי בן 70 כבן 20 הוא לא מסוגל להשתנות  ומה שהוא היה הוא ממשיך להיות הוא לא מסוגל לשלוט על מעשיו וכשהוא מול ציבור כל כך גדול  הוא משחק אותה את מה שהוא באמת, ואין זה מביא כבוד לבעלזא. אם  הוא חושב כי הכבוד זה בשר תותחים בכך שיש לו אלפי בהמות הקוראים לעצמם חסידים שלו טעות בידו, כבוד החסידים וגדלותם הוא בהתנהגותו של הרבי שלהם, כשהוא מתנהג טוב ונכון זה כבודם, וכשההתנהגות היא כפי שראינו אתמול, אוי לנו שאלו הם הרבי'ס של דורנו