מכתבים קצרצרים

המושג של 'פוסק הדור' הוא שקרי - אין דבר כזה כבר מאות שנים
המושג הזה של 'פוסק הדור' הוא שקרי, מפני שזה עשרות שנים שאין דבר כזה, היו פוסקים גדולים שרבים נהרו אליהם, אבל לומר כי הוא היה הפוסק של כל הדור כבר מאות שנים שאין דבר כזה. קחו למשל את החזון איש, שהיה פוסק גדול, אבל האם כולם קיבלו את פסקיו בהחלט לא, רוב רובו של הציבור קיבל את פסקיו של רבי חיים נאה זצ"ל שמבחינה מעשית הפסקים שלו התקבלו הרבה יותר. אותו דבר גם בדורנו האחרון, הרב אלישיב למשל היה פוסק לחלק גדול מן הציבור הליטאי אבל לא לכולם, רוב רובו של הציבור החרדי לא קיבל את פסקיו היו להם פוסקים אחרים, אותו דבר עם הרב עובדיה יוסף שפסק לחלק גדול מן הציבור הספרדי, וגם הרב וואזנר שמעלתו הגדולה היתה שלא היה פוליטיקאי, ובכל זאת לומר כי פסקיו התקבלו בכל מקום קשה לקבוע, מפני שמצאנו הרבה שחלקו עליו בתחומים מסויימים ונהגו כפוסקים אחרים. אין דבר כזה 'פוסק הדור' שהכל חייבים לקבל את פסקיו, זה לא קיים וגם לא יהיה כל עוד משיח לא יבא

גם בעניינים ציבורים לא מקבלים פסק של יחיד אלא של כמה יחד
מי שילמד את ההיסטוריה ובמיוחד את עשרות השנים האחרונות ימצא כי אף בעניינים ציבוריים היכן שלכאורה היו צריכים פסק לכאן או לכאן חילקו בין כמה פוסקים ולא היה דבר כזה פוסק אחד שפסק והכל קיבלו את הפסק שלו, אין דבר כזה ולא יהיה, מפני שהציבור החרדי מפולג לפלגים וחלקי חלקים, וכל אחד מושך לכיוון אחר, וכשמתעוררת בעיה ציבורית הדרך היחידה היא פשרה בין הצדדים, אבל קבלה מאחד ויחיד שמה שהוא פסק ככה יהיה אין דבר כזה. מה שיש כן, קהילות שמקבלות על עצמם פוסק מסויים, והוא האחרון שקובע לכאן או לכאן זה יש, אבל שוב, לקהילה בלבד, ולא לכלל, ואי אפשר לכנות אחד כזה 'פוסק הדור', מפני שאין דבר כזה

מי שנגוע בממונות אינו יכול להיות פוסק בכלל ועל אחת כמה 'פוסק הדור'
ישנם מי שדוחפים עתה כל מיני יצורים כותבים עליהם כי הם 'פוסקי הדור' החדשים, וסבורים כי ימצאו מי שיקנו את הלוקש, אז נעמיד את אלו על מקומם ונאמר להם, כי אין דבר כזה, וגם אם אתם רוצים לרמות את עצמכם אז קודם כל תמצאו אדם ישר, מי שהוא נקי כפיים, מי שאינו כזה אין לו מה לחפש בתחום הזה. אם ניקח את הפוסקים הגדולים שהיו בדורות האחרונים, ואתחיל מהסוף הרב וואזנר הרב עובדיה יוסף הרב אלישיב ועוד רבים אחרים הם היו אנשים ישרים מעולם לא אמר עליהם איש כי היו נגועים בעניני ממונות, איש לא חשד בהם כי לקחו שוחד, וכי יש להם עסקים עם שותפים ודרך הפסק חמסו ועשקו אחרים. הבעיה כרגע היא, שישנם מי שמריצים כאלו שיש עליהם רינונים זה שנים שהם לא ישרים, יש למשל אחד מויזניץ שהוא נוכל גדול, פוסק למען זה או אחר כשהוא שותף סמוי בענין ועושה הרבה כסף מן הצד, מדובר במי שכל כך רחוק מיושר ונגוע בעניני ממונות, אחד כזה לא יכול להיות פוסק בכלל, ואם ויזניץ רוצה פוסקים כאלה אוי להם וחבל שהציבור שלהם סובל מיצורים כאלו, אבל הציבור הכללי שאינו מחוייב לקהילות הללו, צריך לדעת כי מדובר במי שהם רחוקים מאוד מיושר, הם נוכלים בלבוש של רב פוסק, ויש להתרחק מהם, מפני שמדובר בגזלנים עם שמנה בגדים

פוסקים נוצרו מטבעם הם הוכיחו את עצמם והציבור קיבל אותם
היו הרבה פוסקים גדולים, ביניהם למשל הגאון רבי משה פיינשטין זצ"ל שלא פחד להתמודד עם סוגיות קשות ומביכות וחרץ לכאן או לכאן למרות שהיו אחרים שזעקו כי הוא מיקל, זה כוחו של פוסק, שאינו מתפעל מזה או אחר ועושה את מה שצריך לעשות, ולא בחינם שמו של רבי משה זצ"ל הולך לפניו זה עשרות שנים כפוסק הגדול מבין הפוסקים שהיו בדורות האחרונים. נעבור לרגע להרב וואזנר נראה איך שהוא בנה את עצמו במעשה ידיו בלבד, לא על ידי פוליטיקאים או מפלגות, הוא ברח מאלו, המציאות שזו עשתה אותו למה שהיה, וככה יהיה גם בעתיד, רק מי שיוכיח את עצמו קודם כל במעשיו שלו, שהוא ישר ומתרחק מן העסקים והמונקי ביזנעס, לא נמצא אחד מבין גדולי הפוסקים שעשה עסקים כאלו או אחרים, הרב עובדיה יוסף, הרב אלישיב והרב וואזנר לא עסקו בביזנעס לא קנו עסקנים או היו שותפים סמויים בנדל"ן כפי שקורה עכשיו עם מי שרוצה להיות 'פוסק הדור' מי שמעורב בהרבה עסקים, דבר הפוסל אותו מיכולת להכריע מפני שהוא נגוע ויש לו ענין ואינו מתאים לתפקיד כזה

האינטרס להריץ מי לתפקיד של 'פוסק הדור' מחשיד מאוד
לא היה אף פעם בהיסטוריה שהריצו 'פוסק הדור', התווכחו ואף רבו על פסק של זה או אחר, ניסו להעביר הכרעות כאלו או כאלו, אבל להריץ אדם לטעון כי הוא ורק הוא 'פוסק הדור' לא היה דבר כזה, גם מי שעשו זאת ובמיוחד בדורות האחרונים שהחלו לכנות כמה רבנים בתואר הזה, זה נעשה אחרי שהם כבר היו מה שהיו, ולא אנונימים מי שהציבור כמעט ולא שמע עליהם. אין זה מספיק להיות תלמיד של זה או אחר, בשביל להכנס לנעליו, עליך לעבוד קשה להוכיח את עצמך לפחות עשרים שלשים שנה כמו שעשו האחרים, ואז יתייחסו אליך בהתאם למה שאתה באמת. מה שמטריד מאוד, שישנם עסקנים בעלי אינטרסים שמריצים פוסקים, ומדוע? הם צריכים מי שיפסוק כפי שהם רוצים ולא כפי שצריך, וכאן הבעיה. כאשר מי רץ לתפקיד הזה, תדעו שהוא לא מתאים לתפקיד, מפני שאם היה מתאים הוא לא צריך להריץ את עצמו הוא לא צריך יחצ"ן זה יבא ממילא