מכתבים קצרצרים

העצרת אתמול בבני ברק היא מכת המכות של המחבלים ומטיפי ה'שלום' למיניהם
טוב שהתגלגלו הדברים כך, מפני שזה גילה פצע שהסתתר אי שם ולא רצו לשמוע על כך כשדיברו ישירות הסבירו את המצב הזה, חשבו שזה לא קיים, אז הנה מן השמים גלגלו את הדברים כך, שיודעים מי הם הרוב הגדול ברחוב הליטאי, ויחד עם זאת מי הם הצבועים בעלי המחלוקת היודעים רק להטיף לאחרים ובעצמם אינם יודעים כיצד להתמודד עם מצבים דומים. ההצלחה האדירה של מרן הגראי"ל שטיינמן אתמול היא אישית ורשומה על שמו בלבד, וכאן מכת מכתם של כל מי שעולים על עגלות בריונים ובעלי מחלוקת מחבלים למיניהם, שלמדו פרק בהלכות דרך ארץ כשעוסקים אנו בסגויה זו, ואפתח במחבלים

החסידים עשו טובה גדולה לשונאים והכו קשות במחבלים
הם לא התכוונו, חשבו כי הם דופקים את אמריקה וכי הליטאים יוכו מכה, ייאלצו לערוך כינוס עם ציבור קטן יחסית, הם לא האמינו שהרב שטיינמן בכבודו ובעצמו ולבד ממש יביא ציבור כל כך גדול, אם הם היו יודעים זאת מראש אין אפילו צל של ספק שהיו עושים הכל לשבש זאת על ידי הצטרפות שיוכלו לטעון כי הם הביאו את הציבור. הם משוכנעים היו שברגע שיודיעו כי אינם באים, רק ציבור קטן יגיע, והגיעו רבבות ממש, לא רק במילים, אלא מספרים מספרים, רואים זאת בתמונות הממחישות ציבור ענק, ובכך הכו במחבלים מכה קשה, הם טוענים כי הם הרוב, ואם לא הרוב אז לפחות ארבעים אחוז, אז הנה נראה אותם להביא חצי ורבע ממה שהיו כאן, הם עושים את הכינוס שלהם במקום שבקושי יכולים להכנס כמה אלפים וגם על זה הם עובדים כבר חדשיים, בעוד שהרב שטיינמן על הכינוס שלו עבד פחות מיומיים מפני שעד לרגע האחרון לא ידעו שהוא עושה זאת לבד בלי החסידים. מי שהיו כאן השלוחים הטובים היו אדמור"י החסידים שהחרימו את העצרת, השונאים צריכים להודות להם על הטובה הגדולה שעשו להם

מטיפי המוסר ל'שלום' שיטיפו קודם לעצמם
חשבתי שיש להם מספיק שכל להבין שהיכן שהם לקויים שותקים ולא מדברים, מתברר כי את המינימום הזה אין להם, והיכן שהם חטאו וחוטאים הם מטיפים לאחרים, ועד כדי כך שבאים בחוצפה לטעון שצריך לסיים סכסוך פנימי כאשר באגודת ישראל עד היום הזה לא סיימו סכסוכים כאלו והברוגז נמשך, מכים זה בזה בכל דרך, יושבים יחד רק בדלית ברירה, ככפאם שד, אחרת לא יעברו את אחוז החסימה, אבל שלום מאן דכר שמיה, ישנם מי שאינם רצויים בבתי אלו ואחרים, מפני שכאשר פורצת באגודת ישראל מחלוקת אין כל תרופה לענין, מציאות היא, שזה שנים היריבות הפנימית קשה ומעיקה ומפריעה בהרבה תחומים, ולא מצאנו את ר' ישראל מויזניץ שתנסה לעשות שלום בין הצדדים, הוא נהנה מן המחלוקת הזו

ר' ישראל הוא הנהנה הראשי מן המחלוקת הפנימית ואוהב זאת
כאן המקום לבא חשבון עם מי שבגללו המחלוקת, הוא נותן יד לפשעים ממש, בכל מחלוקת פנימית באגודת ישראל הוא הנהנה מכך. כשמחלוקת בין חסידי גור לשלומי אמונים הוא משחק את האמצע ושולט, עושה יד עם גור נגד שלומי אמונים, וככה מבטיח לעצמו שלא יעיפו אותו ויקדמו את בעלזא. עד היום אי אפשר לעשות שלום באגודת ישראל בגלל מעשי ויזניץ, הם אלו שנותנים יד למחלוקת. מפני שאם הם היו אומרים כי אינם נותנים יד לצד כלשהו, וכי ילחמו בכל מי שנותן יד למחלוקת, הכל היה נגמר לא היתה ברירה לאף אחד אלא להשלים ולחיות כמו שצריך, אבל המציאות היא, שהמהרסים והמחריבים הכי גדולים באגודת ישראל הם ויזניץ, שימו לב, בכל מקום שנערכו בחירות לעיריות איך שהם שיחקו ונתנו יד לצד אחד נגד צד אחר שנאלץ לרוץ ברשימה אחרת, ולא ראינו את ר' ישראל רץ לעשות שלום בין הצדדים

הנסיונות של גור וויזניץ לנהל מו"מ עם המחבלים גם אם יצליחו לא יועילו לשלום אמיתי
מאחורי הקלעים מנהלים גור וויזניץ מו"מ עם המחבלים, בתקוה כי ביום ראשון הזקן ממרא יכריז ויודיע כי הוא תומך בג'. אני מבין כי הם רוצים את הקולות שלו, אבל האם הם יצליחו לעשות שלום בין הצדדים? בודאי שלא, מפני שעם בריונים אי אפשר לעשות שלום, עם מחבלים לא מנהלים משא ומתן, לכן חבל על כל יוזמה, גם אם ישיגו איזה הסכם שהם ישלמו עליה, שלום לא יהיה, מפני ששלום יכולים לעשות בני אדם, ולא חיות

אף אחד לא החרים את ר' שמואל אויערבך בכינוס הוא לא רצה לבא
כאן במקום להשיב לטענות של ר' ישראל ואחרים כאילו שהחרימו את הזקן ממרא ולא איפשרו לו לבא לכינוס, אין בכך אמת, ואם היה רוצה לבא היו מרשים לו להגיע, והוא ידע זאת, אמרו את זה לרבי'ס מגור וויזניץ שאף אחד לא מונע מן המחבלים להשתתף בעצרת הזו, אבל שמואל אויערבך החליט שלא להיות שם, אז בטענות שיבואו אליו בלבד