ההגיון אמר שלפחות אחד או שניים מן הגברים ילחמו בכל כוחם נגד הרשעה בשל העובדה הזו שאין ראיה בתיק הזה יש רק עדות וסיפורים של נערה. ובכל זאת מה גרם שכולם שם הסכימו להרשיע את ווברמן?
בשביל זה צריכים לשוב אל מה שקרה אצל חבר המושבעים שדנו בנושא רק 5 שעות. שעתיים ביום שישי ו-3 שעות הבוקר והגיעו לכלל סיכום. בזמן הזה הם ביקשו לראות שוב ושוב צילומי וידאו מאיך שהציגו את התנהגות הסאטמארים בעניני צניעות. ומה הרתיח אותם, שליחת ילדה בת 12 לפסיכולוג רק מפני שעובי הגרביים לא היו לרוחם
מי שיעבור על העדויות ובעיקר מה שסיפרה הנערה כיצד 'ועד משמרת הצניעות' נכנסו אל חדרה רעולי פנים ואיימו עליה וכמעט הרגו אותה אם היא לא תתחייב מעתה להלביש גרביים עבות יותר ולעמוד בכללי הצניעות של בית הספר, וכל זאת כשהיא ילדה בת 14. בעדותה שנמשכה כמה ימים היא סיפרה דברים שמי שאינו יהודי חרדי זה מזעזע אותו הוא לא רוצה להאמין כי בניו יורק קיימת שכונה שהיא גרועה מאירן. זה מה שאיחד את הגברים עם הנשים להאמין לנערה ולהרשיע את ווברמן. הגברים אמרו כי נערה לא יכולה להמציא כל כך הרבה ולספר על מה שאירע במשך של שלוש שנים עם פרטים ופרטי פרטים אי אפשר להמציא דבר כזה, והרשיעו את ווברמן
מי שישים לב, התקשורת הנכרית בניו יורק בסוף השבוע עסקו רק בענין ה'מדסטי' (צניעות) נוסח ווילימסבורג. תכנית טלביזיה מיוחדת הביאה עדים הקליטו חרדים ושאלו אותם איך הם מסבירים זאת, והיו מי שסיפרו מה שעשו לנשים ולגברים בתחום הזה רק מפני שחשדו שיש להם קשר לא מקובל לרוחם של אנשי ווילימסבורג, זה מה שהרגיז כל כך הרבה שהמתינו ורצו את ההרשעה הזו כנקמה על ההנהגות הזו
סאטמאר שכחה ושוכחת כי אנו חיים בין גויים וכי יש לקחת בחשבון את גישתם לנושאים כאלו, וכל עוד שעומדים בפני סכנה של משפט על פי חוקי הגויים פעילותה של 'ועד משמרת הצניעות' היא לרעתם
התחושה שלי היא, כי התובע הציג את הנקודות העדינות בתחום הזה וכך כבש את ליבם. אין לי כל הסבר אחר, מפני שכל בר דעת לא היה נותן את ידו להרשעה כאשר אין ראיה כלשהי אלא רק עדות נגד עדות
אוי, רק נחת! האנס יישלח לכלא לפחות ל25 שנים. האח! זה היום קיוינו לו! נקמת הילדה המסכנה בקלגס האכזר!
השבמחקועוד ראיתי תחת השמש מקום המשפט שמה הרשע! ומקום הצדק שמה הרשע? -קהלת ג
השבמחקרק הדיוט היה יכול שלא להרשיע את ווברמן ,כל הנסיבות מוכיחות שהוא אשם , אין כאן שום ספק .
מחקהרי כל בר דעת מבין שלא יתכן שאדם יעשה במחשכים מעשיו , ולא יואשם ,ולא שייך כאן הטיעון 1 מול 1 הטיעון הזה שייך במקרה של אירוע חד פעמי , אבל לא בעידות שמתמשכת לאורך 3 שנים , אי אפשר להמציא עדות כזאת לולא המציאות היתה נכונה .
חיים
אין לזה שום קשר אם משמרת הצניעות , אני רק יכול להניח שהם רצו לבדוק האם העדויות שהיא מסרה הם אמינות בקשר למשמרת , ואם כן , הרי מזה מוכח שכל העידות נכונה , כי הרי היא העידה את כל העידות , ואם היא היתה משקרת היו מבחינים בשינוי , בין כשהיא מדברת על המשמרת , לבין שהיא מדברת על ווברמן , וכנראה הם ראו שהטון והנחישות זהה גם למשמשרת וגם לוורבמן וממילא אם זה אמת גם זה אמת.
די וועבערמאן עדות היינט און די אנדערע עדות. היינט האט ר׳ נחמי אויפגעטרעטן און זיין אייגענע דיפענס און ב״ה געמאכט א פאזעטיווען איינדרוק. פארדעם האט אויפגעטרעטן איין ווייבל און איין מיידל וואס זענען בקרב חסדים וואס ר׳ נחמי האט געטון פאר יעדעם איינעם אויך געטאן א חסד פאר זיי און זיי אריינגענומען וואוינען ביי זיך אינדערהיים פאר אומזיסט (בחנם אין כסף פאר די אלע וואס האבן געשריגן אז ער איז געלט גייציג) ביידע האבן בפה אחד ארויסגעברענגט ווי איידל און שיין ר׳ נחמי האט זיך צו זיי באנומען אבער און די זעלבע צייט פעסט אנגעהאלטן די הלכות צניעות מיט זיי, איין מיידל וואס איך מיז מקדים זיין אז זי איז ״נישט״ קיין היימיש מיידל ״האנט צוטאגס״ האט געזאגט אז זי האט געוואוינט ביי ר׳ נחמי צוויי גאנצע יאר און עס איז ״קיינמאל״ נישט פארגעקומען אפילו איין אינצידענט וואס קען א טראפעלע ווייסן אויף אימצניעות. דערנאך איז ארויסגעקומען א ״באמבע״ רעוועלעשאן... הערט און שטוינט און פאר די וואס זענען self heating jews. הערט און ״קראכט״ די מעין ראי וואס די פראסעקיוטער האט געהאט אונטערגעשטיצט ביי קרויסטע איז אז ר׳ נחמי׳ס אפיס (קינדס שלאף צימער בלע״ז) איז געווען פארמאכט מיט "דריי שלעסער" ממילה האט קיינער נישט געקענט אריינקומען און ער איז געווען פריי צו טאן מה שלובו חפץ. הערט וואס די עדות האט געזאגט היינט (געדענקט מען רעדט דא פון א נישט היימיש מיידל וואס האט געוואוינט ביי ר׳ נחמי צוויי גאנצע יאר) שלאס נומבער איינס וואס דאס איז די הענטל פון די טיר האט בכלל נישט געהאט קיין שלאס. שלאס נומבער צוויי איז נישט געווען אליינד מיטן ריגל און מען האט דאס קיינמאל נישט געקענט פארמאכן אפילו מען זאל ווען וועלן. שלאס נומבער דריי איז געווען די איינציגסטע שלאס וואס האט געארבייט און דאס איז געווען א נומבער שלאס, וואס די גאנצע וועבערמאן משפחה האט געקענט די נומבער. ווארט צו... און מען האט רעפרעזענטעט די קארט מיט בילדער פון די שלעסער און כשמה כן הוא. קודם כל האט מען געכאפט די קרויסטע מיט א אפענע און גראבן ליגענט וואס די פראסעקיוטער האט זיך געמיזט פארמאכן דאס פיסק און איינעמען א וויסטן שטיל שווייגעניש. דערנאך צו אלע דא וואס גלייבן אזוי די קרויסטע! אויב איז די מעשה אזוי אמת דאן פארוואס דארף דאס מיידל זאגן אזעלעכע גראבע ליגענטס? דערנאך איז געווען א ברעיק און ר׳ נחמי אליין איז אויפגעטרויטן. קודם איז מען אסאך איבערגעגאנגען סתם דעיטס פון די קעיס. דערנאך האט די לאיער געגעבן פאר ר׳ נחמי א געלעגענהייט דורך שאלה׳ת צו ערקלערן וואס זיין זשאב איז געווען און וואס זיין ציל איז געווען מיט די מיידלעך. און קורץ די ענפער! צו ראטעווען זייער לעבן. דערנאך איז די פראסעקיוטער ארויףגעקומען און געפרעגט ר׳ נחמי צו האט ער אמאל גענימען דאס מיידל מיט די קעגענערשאפט פון די מאמע אויף מאנסי. און קורצן די ענפער די מאמע האט טאקע נישט געוואלט אבער די טאטע האט אים דירעקט אינסטראקטעט איר יא צונעמען! דערנאך האט דער פראסעקיטער געפרעגט נחמי וואס ער האט געזאגט פאר די מאמע נאך איר קעגענרשאפט וואס אויף דעם האט אים די מאמע געשיקט א בריוו אים איבערצובעטן! הערט און שטוינט! ער האט געזאגט פאר די מאמע אז אויב וויל זי אים נישט לאזן דילען מיט דאס מיידל אויף די וועג וואס ער האלט איז נויטיג דאן איז דא נאך גוטע טעראפיסטן און די מאמע קען שיקן צו זיי! (אה און ער איז ממש געווען פארליבט און דאס מיידל אבער ער האט אליינס אנגעטראגן און נאך מער געשטיפט אז די מאמע זאל איר אוועקשיקן צו אן אנדערע טעראפיסט) די פראסעקיושן האט ווייטער זיך פארמאכט דאס מויל נאך מער איז מען געוואר געווארן אז דאס מיידלס טאטע האט געגעבן פאר ר׳ נחמי ״זיין״ אייגענע קאר איר צו טראגן. נאך די אלע דורכפעלער האט די פראסעקיוטער מער נישט געוואלט רעדן פון די קעיס נאר ער האט אנגעפאנגען צו רעדן פון געלט זאכן וואס איז געגאנגען אהער און אהין (נישט פון די געלט וואס ער האט באקומען פון קרויס) אבער מער נישט קיין ווארט פון דעם קעיס. יוסי גישטעטנער
השבמחק