רשימת הבלוגים שלי

יום ראשון, 24 ביולי 2016

מבזק


אחד מגדולי הדור (שביקש שלא יפרסמו בשמו) אמר בזה הלשון: בתשעה באב השנה התשע״ו יאכלו כולם סעודה במקום לצום

הזדהות של אלפים עם הרב ברלנד לצד בית המשפט והכלא

גיוס כללי בקהילה שובו בנים; כ-20 אלף חסידי הרב ברלנד צפויים להגיע לכל מקום שבו יימצא הרב מחר - בבית משפט השלום בראשל"צ, להב 433 בלוד או ליד בית הכלא ניצן לעצרת תמיכה והזדהות עם הרב העצור
ועד הפעולה החל אמש, מוצאי שבת, בפעילות נמרצת להסעת המוני החסידים באוטובוסים ובכלי רכב פרטיים. חסידי הרב זועמים על התנהלות חוקרי המשטרה ודברי הפרקליטות כנגד הרב תוך הטעיית בתי המשפט שדנו בבקשות המעצר  שהוצאו בעניינו.                   
   מחר בשעה 14 אמורה להסתיים תקופת מעצר הימים של הרב עליה החליט בית המשפט המחוזי מחוז מרכז בלוד ערב כניסת השבת. אם המשטרה לא תבקש את הארכת מעצרו ניתן יהיה לממש את החלטת בית משפט השלום בראשון לציון מיום חמישי ולפיה הרב יישלח למעצר בית . עד מועד זה אמורה חקירת הרב וכן העימותים , שהתבקשו על ידי הרב, להסתיים. חסידי הרב מתכוונים ללוותו מחר לכל אשר ילך ואם חלילה חקירתו לא תסתיים מבטיחים חסידיו להתכנס בהמוניהם ליד משרדי היחידה החוקרת בלוד.  במהלך השבת מאות חסידים שהו ליד שערי הכלא שבו עצור הרב.        בלילה שבין חמישי לשישי כ-20 אלף חסידים התכנסו לעצרת גדולה בחברון ליד מערת המכפלה ועתה נערכים בשובו בנים לקראת ההתפתחויות מחר. מוועד הפעולה נמסר, כי חסידי הרב ינהגו ברוח דברי הרב, במתינות, בצניכות ובאחריות וזאת לנוכח גודל השעה.

לשחרר מיידית את הרב ברלנד למעצר בית

לשחרר מיידית את הרב ברלנד  למעצר בית, כפי שהורה בית משפט השלום בראשון לציון - כך דורשת עו"ד רחל תורן, באת כוחו של הרב בפנייה למפכ"ל המשטרה, רוני אלשיך, והיועמ"ש אביחי מנדלבליט 
במכתב שנשלח לשניים לפני שעה קלה מתארת תורן בפרוטרוט את אירועי הימים האחרונים מאז שב הרב ארצה מרצונו החופשי.  חדבריה, בעוד הוא משתף פעולה באופן מלא עם החוקרים וחסידיו נוהגים בדרך ארץ, למרות מצבו הבריאותי הקשה, לא היסס נציג הפרקליטות; בדיון שהתקייים ביום שישי בערר שהגישה המדינה לומר לפרוטוקול כי הרב איבד את הכרתו לכאורה על מנת ליצור תחושה שמדובר במתיחה.         עו"ד תורן מפרטת בפנייה את התההגות החוקרים. אחד מבם כינב את הרב "חתיכת חרא" והוסיף כי עד היום הוא לא היה בטוח באמונתו בבורא עולם אך  כעת הספק הוסר. עד כדי כך!     לדברי תורן נראה כי החוקרין הופכים תיק פשוט לתיק דגל. היא קוראת למפכ"ל לפעול לבירור הפרטים,  לוודא שלא ישנו מקרים כאלה ולנקוט באמצעים נגד האחראים לחקירתו, תוך השפלת והעלבת הרב. לדבריה, כפי שאמר  שופט המעצרים אין מדובר בראש ארגון פשע ועל המשטרה לסיים מהלכי החקירה ולשחרר את הרב בתום ימי המעצר הנוספים שהיא קיבלה ביום שישי עד למחר בשעה 14. לפרטים נוספים ניתן לפנות לבן ציון ציטרין 0505681799

מדוע יו"ט חשין מעבד את העשתונות

מאת ברסלבר ירושלמי

אין ספק שהסיפור של הרב ברלנד לא מוסיף כבוד בכלל לכל מי שקשור לברסלב. העובדה שאדם שריכז מסביבו קהל אדיר של מאמינים והצליח להקים מוסדות תורה בהיקף אדיר חשוד במעשים קשים.
יותר ויותר עולים חששות אולי באמת מדובר בהזוהים משני הצדדים ושכל המעשים החשודים הם בגדר הזייה גדולה.
בוודאי שטעות חמורה תהי' אם יתנו לזה לשקוע ולא יחקרו עד הסוף. אם הדברים נכונים ואפילו במקצת, בוודאי שיש להוקיע ולהזהיר ולשמור מתופעות דומות. ואם מדובר בעלילה על אחת כמה וכמה שיש לגלות לפני כל העולם את השקרים ועד כמה אפשר לגמור אדם ברגע אחד.
אלא, שהשאלה הגדולה היא מדוע יו"ט חשין אברך צעיר מגלומן במהותו, לקח את הדברים בצורה אישית וכל כך גדולה. בימים האחרונים התפרסמו הקלטות בהם חשין מדבר ומשתלח צועק וזועק אודות ברלנד במילים קשות מאוד.
מדוע חשין יוצא ונלחם גם בחותנו הרב שיינפלד?
אם נכונים הדברים לפי מה שהוא יודע. על מה הכעס על מה הזעם? שימתין עד שיתגלה האמת ואז יוכיח צדקותו.
אין זה סוד שחשין היה מקרוב מאוד לברלנד ומשהו קרה שם בין שניהם.
חשין מנצל את הפרשיה על מנת לגדול ולתפוס הנהגה בברסלב.
כברסלבר שרואה בשנים האחרונות את התדרדרות של החברה בברסלב. אני חייב לומר שהחשש הגדול שלי הוא לא מתופעות כמו ברלנד וכדומה, כי מעולם הם לא היו ממש בתוכינו.
טיפוסים כמו חשין גורמים לי לחרדות קשות ביותר.

4 שנים להפלס והמחבלים במצב קשה מאד לא הצליחו להתרומם - הניתוח הצליח אבל החולה מת

מאת היסטוריון

המחבלים לא הצליחו  במה שהם רצו. הם עשו הרבה רעש אבל אם נשתמש בביטוי של ראש הממשלה הם עשו הרבה אויר חם. לא עשן ולא אש ולא נעליים. זה מה שקרה בארבע השנים האחרונות. המחבלים נכשלו לאורך כל הדרך. אני יודע שהם מנופפים עם עיתון הפלס. אבל זה לא הצלחה. ההיפך. העיתון לא הצליח להתקבל זה נשאר משהו עלום לא רלוונטי. 
בניגוד למשל לעיתון המבשר. אפשר לומר שמה שקרה למחבלים, הניתוח הצליח אבל החולה מת.

ביום שישי כ"ג תמוז ימלאו 4 שנים להפלס - האם המחבלים יברכו שהחיינו כפי שנהג הרב שך בכ"ב תמוז

מאת בני ברקי

ביום שישי ימלאו 4 שנים להקמת הפלס בבין המצרים התאריך הוא כ"ג תמוז. כעת שוב יש מחלוקת בין המחבלים האם לברך שהחיינו ביום כ"ב תמוז כפי שהיה נוהג הרב שך כשהיה ר"מ בישיבת קרלין.

למי שאינו יודע הרב שך כיהן כר"מ בישיבת קרלין הנוהג בחסידות קרלין לברך ברכת שהחיינו ביום כ"ב תמוז היארצייט של רבי שלמה מקרלין שהיה משיח בן יוסף. הרב שך היה נוהג יחד עם החסידים לברך שהחיינו לא בגלל שהאמין בחסידים אלא כי רצה לטעום מהפרי החדש שהקרלינאים היו מביאים כפי שנוהגים לספר בחסידות קרלין. גם שהרב שך הקים את יתד נאמן הוא קבע זאת שהעיתון ירד לדפוס בכב תמוז  כדי שיוכל לברך שהחיינו. ואי לכך גם המחבלים קבעו את הקמת הפלס כפי שקבע הרב שך בזמנו ליתד נאמן. השאלה היא מה יעשו השנה אנשי הפלס האם יברכו שהחיינו בכ"ב תמוז או שמא יוותרו על מנהגו של הרב שך.

כך עיתון הפלס מתעתע וזורה חול בעיני קוראיו

מאת שניאור מרקוביץ - מרכז החדשות

עיתון הפלס בעיתון יום שישי האחרון בהתקפה כנגד ועד הישיבות שתפקידו בהסדרת מעמדם של בני הישיבות והענקת הדיחויים מהצבא.

ב"תחקיר" הם מביאים לפני קוראי העיתון את תקצוב משרדי הממשלה לועד הישיבות בשנים האחרונות, ומראים בדוחו"ת ועד הישיבות כי חלק מהתקציב מופנה ל"פיקוח עבור משרד הביטחון", עיקרי הטענות המסתתרות מאחורי בליל של מילים וסיסמאות מפוצצות הן שתקציב ועד הישיבות עלה בשנים האחרונות ושהוא מופנה ל"פיקוח עבור משרד הביטחון", הם יוצקים לתוך בליל זה את הסעיף מחוק לפיד (שבוטל בתיקון שהתקבל בממשלה הנוכחית בפעילותם הברוכה של חברי הכנסת שאף היא הושמצה על ידם) לפיו היו אמורים להיות מגוייסים כל בני הישיבות וועד הישיבות היה אמור להעניק פטורים משירות צבאי רק ל1800 עילויים.

בבדיקה שערכנו מתברר:
א. תקצוב ועד הישיבות הוא לפי מספר התלמידים עליהם לטפל בהענקת דיחוי עבורם עם תיקונים שונים מזמן לזמן. 
ב. במסמכי ועד הישיבות עולה כי התקציב שהתקבל במשך השנים לועד הישיבות ממשרדי ממשלה הוא כדלהלן:
בשנת 2008:  613 אלף ₪
בשנת 2010: 585 אלף ₪
בשנת 2011: 706 אלף ₪
בשנת 2012 ירד התקציב וב2013 בכלל לא התקבל תקציב לאחר שבוטל חוק טל ובוטל מעמד ועד הישיבות כמעניק דיחויים כזכור, וכל בני הישיבות היו בסכנת גיוס.
בשנים לאחר מכן עם תיקון  החוק הוחזר התקציב אט אט ב2014 כ390 אלף ₪, וב2015 חזר התקציב עד קרוב לסכום שהתקבל לפני ביטול חוק טל לסך 637 אלף ₪.
(יצויין כי ממידע שקיבלנו תקציב ועד הישיבות בעבר היה גבוה לפני כן עוד פי כמה וכמה וקוצץ במהלך השנים)
סעיף זה של "פיקוח עבור משרד הביטחון" שהפלס מנסים להונות את קהל קוראיהם ולהטעותם כביכול מדובר ב"העברת החלשים לצבא" וכו'  וכו' כיד הדמיון הטובה עליהם מופיע אף הוא בדוחו"ת ועד הישיבות לפחות מאז שנים 2007-2008 שזהו הדו"ח הראשון המצוי בידינו ומצורף בזה.
לדו"ח כולו 9 דפים כנסו כאן:

גזל גניבה לכבוד שבת ‎

מאת בני ברקי

כשהגעתי ביום שישי לסניף 'יש'  המתנתי לעגלת קניה 25 דקות וכשסיימתי 4 אנשים המתינו לעגלה הזו הם היו צריכים זאת לקניות לכבוד שבת 

לאחר שלוש שעות בשעה 1 בצהרים אני רואה קבוצת בחורים עומדים בתחנת אוטובוס עם 4 עגלות מלאים בקרטונים ואוכל לשבת קודש, שאלתי לאן פניכם ואמרו נוסעים למירון 

נגשתי ושאלתי למה אני צריך להמתין ואתם גונבים עגלות לכבוד ר' שמעון, כנראה שגזל וגניבה בציבור החרדי זה לא דאורייתא

אלו הם 'פני הדור' כשהאדמו"ר גונב החסידים עושים אותו דבר

רב ראשי שאינו הגון

מאת הרב חיים אמסלם

זה שמונה עלינו מכח הפוליטיקה רב ראשי שאינו למדן גדול, וכוחו רק בהעתק הדבק מספרי זולתו, מילא, זה שהוא מונה רק מכח היותו הבן של הרב עובדיה, וכהכנה, להמשיך את שלטון הדיקטטורה השסי״ת על הספרדים, אפשר להבין.
אבל שיהיה רב ראשי זייפן ומעוות דברי זולתו, בצורה בוטה, למען מטרה, זה דבר שלא היה כמותו.
ראו מה הוא מייחס לי שאני אומר שאפשר לגייר עולי רוסיה בלי שישמרו מצוות?
מה חושב לו הרה״ר שכל העולם מטומטם? שכל הציבור עיוור? שכל העולם יאמין לו, אז יתכן וחלק מאמין לבדותות שלו, אבל חלק יבדוק, לא כן?
ולמען הסר ספק אבהיר עבור התמימים:
א] לא יתכן הליך גיור, ללא תהליך הכולל מילה טבילה וקבלת מצוות בבית דין.
ב] מי שמתכוין לחיות חיי גויות כמקדם, בא לרמות את בית הדין, ואין לגיירו.
ג] הדין הזה חל על כל גוי בין אם הוא מעולי רוסיה, אתיופיה, או צרפת!!!
האם משהו עדיין לא ברור?
ולמי שמעוניין לדעת מיהו האיש ומה שיחו, מומלץ להיכנס לאתר בעולמם של חרדים, ולקרוא את סידרת הפרקים הנקראים ״חכם מישחק״...
בהקשר זה אני חייב לצטט ממה שכתב הרב חיים שאולזון עורך אתר בעולמם של חרדים, על תופעת נהירת המונים אחרי אנשים לא נורמאליים.
ש מי שיטענו כי דוקא אי השפיות היא זו שמביאה לו ולדומיו, חסידים אם היה אדם נורמלי הוא לא היה מצליח להשיג עשירית תלמידים ממה שהיו לו, ויש הרבה אמת בכך, ככל שאתה יותר משוגע הסיכויים שלך יותר טובים למשוך אחריך ציבור, אדם שמתנהג נורמלי סיכוייו קטנים מאוד להיות מורה דרך ומנהיג, פרט אם אתה אכן משכמך ומעלה. בימינו חלק גדול מן המנהיגים הם לא שפויים רחוקים מאוד מכך, וזו הסיבה מדוע שיש להם מי שנוהרים אחריהם. [חיים שאולזון].

גם "חכמת שלמה" החסידי בידי הפלסניקים?

מאת ירושלמער

יותר ויותר ראיות עולים שהחיידר החסידי בירושלים "חכמת שלמה" המנסה לחקות את חכמת שלמה הליטאית מנסה לקבל גיבוי וחיפוי מאנשי הפלס ובראשם הזקן ממרא.
בראש החיידר עומד שפירא חתנו של ר' יענקל אוירבך שבשנים האחרונות הפך להיות אחד מתומכיו הגדולים של אחיו הממרא. שפירא טיפש מגודל שמחזיק מעצמו בצורה בלתי רגילה ורודה בהורים ובמלמדים.
שפירא שמחשיב את עצמו כחסיד, בכל זאת מקבל את מרותו של הזקן. הורים למשפחות חסידיות שאינם רוצים להיות חלק ממחלוקת זו ותחת הנהגה של לוחמים בגדולי ישראל אובדי עצות לגבי העתיד של תלמוד התורה.
תלמוד תורה זה שהוקם ביוזמת כמה ממשפחת אוירבך ביניהם כמה המתנגדים לדודם הזקן ממרא, הורידו את עצמם עוד ועוד מאחריות על מוסד זה.

הבת עונה לאבא שלמה וויינשטיין

אבא
קראתי את המכתב שכתבת לבנותיך.
אלי כמובן לא שלחת כלום,
אפילו לא התקשרת לנחם אותי על אובדנה של אמא.
בעצם לא שמעתי ממך כבר שבע שנים.
גם לאחר שאמא נעדרה הדבר היחיד שביקשת למסור לי הוא שביום שאחזור בתשובה אחזור להיות הבת שלך,
אז זהו שאני כבר לא יודעת אם אני רוצה.
אבא- אני אמורה להיות הבת שלך ללא תנאים, אני הבת שלך כי אני הבת שלך.
קראתי מה שכתבת והאמת לא ציפיתי לקרוא אחרת.
הרי זה ברור שתכחיש הכל. אתה חי בכת סגורה ומסוגרת שהדבר היחיד שחשוב בה הוא מה הסביבה תגיד.
גם אם בתוך ליבך אתה רוצה להתנצל. להתנצל בפני העוול שעשית לאמא. אתה לא יכול! אתה חייב להציג ארשת של צדיק ותמים.
תמיד מה שהיה הכי חשוב לך בחיים זה מה הסביבה תגיד עלינו,
אמרת לי לא פעם- בבית תעשי מה שאת רוצה, אבל מה שחשוב זה אל תעשי לנו בושות בחוץ.
אבא אני מעדיפה לחיות את חיי כמו שאני מאמינה. לעשות בחוץ את ה״בושות״ הכי גדולות. אבל להיות שלמה עם עצמי. ולא להסתיר שום דבר.
ליבי ליבי על חללי כתבת עלי?
אבא אני עדיין בחיים. אני מבינה שבשבילך כנראה כבר לא.
אל תשקר לי כמה שאתה בוכה עלי. כולנו יודעים שמהיום שאני לא דתיה מחקת כל זכר ממני. 
ורק שתדע. נשאר לי הרבה מעבר לנקמה והתרסה. זה לא שווה את זה.
מה אני רואה כשאני מסתכלת על עצמי אתה שואל,
אני מסתכלת על עצמי וגאה!! הלכתי עם האמת שלי! קמתי ובניתי לעצמי חיים חדשים! חיים שאני מאמינה בהם! בלי שקר! חיים שאני בוחרת כל יום מחדש את הבחירות שלי. אני עצמאית! הקמתי לבדי עסק! אני מגדלת לתפארת ילד מחונך, חכם ושמח! ילד שאתה בחרת לוותר עליו רק בגלל העדר הכיפה. 
לא רוצה שתתפללו עלי. אני את דרכי עושה בכוחות עצמי.
אולי כדאי שתתפללו על עצמכם. שתפקחו את עיניכם ותבינו יום אחד שדת זה לא הכל בחיים!! יש פה בחירות. רגשות. דם!!
אני לא אכנס לעומקו של הסיפור כדי לא לפגוע בכבודה של אמא, אבל ברור וידוע לכולנו שהכל אמת לאמיתה.
יש לנו אינספור הוכחות לכל דבר ודבר שכתוב בספר. ויש מספר לא מועט של אנשים במשפחה שיכולים להעיד כל כך.
מה ציפיתם?? שאמא חרדית תבוא לבנותיה התמימות ותספר להם מה קרה בחדרי חדרים? תפתח אותם לעולם שלם של חיים כפולים ושקר?
אמא שתקה שנים רק כי לא רצתה לפגוע בכן ובנפשות שלכן.
שתקה עד שלא יכלה יותר.
אתן רוצות להמשיך לשקר כמה ״ציפיתן״ לדעת מה עבר עליה ולמה עשתה מה שעשתה? באוזניים שלי אמרתן לי ״אנחנו לא רוצות לדעת וזה גם לא מענין אותנו״!
אמא נלחמה עליכם כמו לביאה! לביאה שרוצה לשמור על גוריה. אך גוריה לא מעוניינים בה. זרקתם אותה שוב ושוב מכל המדרגות בצרחות שהיא לא אמא שלכם, שאתם לא יודעים מי זאת אסתי ושהיא רוח רפאים.
בתקופה הקשה ביותר שהיתה לאמא, התעללתם בה התעללות נפשית אכזרית. שבעה מדורי גהינום. כולל איומים על עצמותיה ועל חייה.
לא הייתם מנתקים לה את הטלפון?! אני רוצה להזכיר לכם שהשבוע ניסיתי להתקשר אליכם. הדבר היחיד שקיבלתי זה ניתוק הטלפון בפרצוף. זה במקרה היחיד שבטעות עניתם לי בכלל.
לא. אמא לא בחרה בהתאבדות. לא נשארה לה ברירה! לקחתם לה את החיים!! כי איזה מין חיים יש לאמא ללא ילדיה??

הקוזק הנגזל – הגירסא החב"דית

מאת: חבדניק

פטרוניו של אהרונוב מתלוננים למה היו עוד שהעיזו לרוקן את הקופה מלבדו.

לא יאומן: במכתב שהגיש היום עו"ד אורי קידר (ופורסם בלעדית ב"בעולמם של חרדים") – המייצג חלק מחברי בית דין רבני חב"ד (אהרונוב, לשעבר) בפרשת הפירוק של צא"ח – הוא בא בתלונות על כך שאחד הבכירים בצא"ח (ניחשתם נכון, לא אהרונוב) נטל בעבר שכר גבוה ונהג ברכב פאר על חשבון העמותה וכך רוקן את קופתה...

בה בשעה שאיש אמונם יוסף אהרונוב (היושב כיום בכלא חרמון ומנהל משם את המערכה) עשה זאת בסכומים הרבה יותר גבוהים ובפרסהיא תוך שהרבנים ירוסלבסקי וגלוכובסקי (המתהדרים בשם החדש "הסמכות הרוחנית העליונה של החסידות"...) מעלימים עין מכך במשך שנים רבות, חרף תלונות חוזרות ונישנות של עסקנים ורבנים אחרים על כך.

אולי שכחו חברי בית הדין את מאמר רבי נתן "מום שבך אל תאמר לחברך"? או את המאמר "קשוט עצמך תחילה ואח"כ קשוט אחרים"?...

לא המילים הפרטיות שלו

video

הטיפ השבועי


הוידאו היומי

video

סיכום השיחה היומית

בסליחות די"ז בתמוז, קודם אמירת הפיוטים המיוחדים ליום זה, אומרים ג' פסוקים: 1) אל תתנו דמי לו עד יכונן ועד ישים את ירושלים תהלה בארץ. 2) כי עמך מקור חיים באורך נראה אור. 3) אלקינו בושנו במעשינו ונכלמנו בעוונינו. והסדר מדוייק: פותחים ב"שטורעם" ש"אל תתנו דמי לו'" - אסור להניח לה' לשתוק, ויש להפציר בו, "עד יכונן ועד ישים את ירושלים תהלה בארץ"!! וכשטוענים כיצד יתכן לפנות אל ה' כך?! באה התשובה - "כי עמך.. באורך נראה אור" - התורה, "באורך", שמאירה דרכו של יהודי, אומרת "אל תתנו וגו'"! ורק לאח"ז נעשים רגועים ובמילא יכולים לעשות תשובה שלימה - "אלקינו בושנו וגו'". ומובן שעיקר ה"שטורעם" בי"ז בתמוז הוא "אל תתנו דמי לו וגו'", כי בנוגע לתשובה - 1) "עיקר התשובה בלב" וברגע שמחליט ש"אלקינו בושנו וגו'" ה"ז תשובה שלימה. 2) עצם הפני' לה' של "אל תתנו וגו'" ה"ז תשובה אמיתית.
משיחת ט"ו תמוז ה'תשמ"ב

היום יום י"ח תמוז - בציור


היום יום י"ח תמוז


מנהגי תענית שבעה עשר בתמוז_


*זמני תחילת הצום:* ירושלים: 3:26, חיפה: 3:22, תל אביב: 3:26, באר שבע: 3:31.
חולה (אפילו שאין בו סכנה), מעוברת ומניקה, ויולדת כל ל' יום – פטורים מהתענית.
מי שלא ישן, מותר לו לאכול עד שיעלה עמוד השחר. השוכב לישון ובדעתו להשכים לאכול או לשתות, יתנה בפירוש לפני השינה שיוכל לאכול או לשתות. ואם רגיל לשתות בקומו, אין צריך להתנות לשתייה.
קטנים שיש בהם דעת להתאבל, מאכילים אותם מאכלים פשוטים, ולא יאכלו מעדנים.
אין שוטפים את הפה בתענית-ציבור.
*שחרית:* הציבור אומר 'עננו' רק במנחה.
*סליחות:* מנהגנו לאומרן אחרי אמירת תחנון, ומתחילים: אל תתנו דמי כו', אחר כך 'אבינו מלכנו' הארוך, ואנחנו לא נדע, קריאת התורה.
*קריאת התורה:* הציבור אומר בקול רם את הפסוקים "שוב מחרון אפך", "ה' ה' אל רחום", "וסלחת לעווננו" - ואחריהם אומרם הקורא בתורה. כשעלה הרבי לתורה, התחיל לאומרם עם הציבור, וסיימם עם הקורא.
*צדקה:* בימי התעניות נוהגים לתת לצדקה לפני תפילת מנחה 'אגרא דתעניתא', ויש נותנים לפי עלות הסעודות שהיו אוכלים היום.
*תפילת מנחה:* בשעה מאוחרת. אשרי, קריאת התורה. במנחה אומר גם היחיד 'עננו' בשומע תפילה, ללא חתימה, ומסיים "כי אתה שומע". אם שכח (וכבר אמר שם ה' דסיום הברכה), אומרו בלא חתימה אחרי 'אלוקי נצור', קודם 'יהיו לרצון' האחרון. הש"ץ אומרו כבשחרית בין 'גואל ישראל' ל'רפאנו'.
הנוהגים נשיאת-כפיים בכל יום, נושאים כפיהם גם בתפילה זו, באם התפילה היא לאחר פלג המנחה. כשאין נושאים כפיים, אומר הש"ץ ברכת כוהנים.
אומרים אבינו מלכנו הארוך (במקום הקצר).
*דברי כיבושין:* הרבי חידש את המנהג לומר "דברי כיבושין" אחרי תפילת מנחה של תענית-ציבור: "כמה מילים, לכל הפחות .. או מזמור תהלים המתאים לעניינים אלו, [ו]על-כל פנים יהרהרו במחשבה עניין של 'דברי כיבושין'".
*צאת הצום:* ירושלים: 20:06, חיפה: 20:10, תל אביב: 20:09, באר שבע: 20:07

ווארטים


"אם נפל לך תפוח על הראש, תברח מהר! העץ לא נופל רחוק מהתפוח"

״אני אוהב את אלו שנמצאים בחיים שלי והופכים אותם למדהימים, אבל.... אני אוהב יותר את אלו שיצאו מהחיים שלי והפכו אותם לנפלאים״!!

אברך מתקשר לחבר שלו אומר לו פתח לי גמרא
אני מגיע מאוחר....
שיחשבו שהגעתי מוקדם....
החבר: מה אתה לא יודע?
הראש כולל בחו"ל טס אתמול
האברך: למה אם הראש כולל לא נמצא אלוקים לא רואה

 שאלתי תימני חרדי באיזו חנות פלאפל (״טעים אש״ ר״ג) למה דווקא לתימנים מותר לאכול בשר בתשעת הימים? ענה לי מישהו לידו ״בשר עולה יקר ותימני שקונה בשר בתשעת הימים, מצטער מזה מכיוון שהוציא ממון רב, ומכיוון שכך לא רק שמותר לו לאכול בשר אלא חובה, כי אם זה הצער שלו בתשעת הימים, אז אין איסור.

אברך חרדי נתפס הערב בשכונת גאולה בירושלים בחשד לפדופיליה, החשוד עוקב ע"י התושבים עד להגעת המשטרה

video

קברו של האור החיים הקדוש


איזה 'מי שברך'

video

איסורים הנוהגים בימי בין המצרים


נאומו של חיים רובינשטיין, דובר עמותת יוצאים לשינוי, בישיבה הראשונה של השדולה למען יוצאי הציבור החרדי בכנסת

video

יום ראשון, ח"י בתמוז, צום י"ז בתמוז (נדחה)

מנהגי בין-המצרים_
מיום זה עד אחר תשעה באב אין נושאים נשים, אבל שידוכים מותר לערוך אפילו בתשעה באב עצמו, וסעודת שידוכים בלא ריקודים מותרת עד ראש-חודש מנחם-אב (ולאחר מכן אסור לעשות סעודת שידוכים אפילו בשבת, אלא כיבוד קל), ואין מסתפרים. ליטול ציפורניים אין איסור. אין מברכים 'שהחיינו' על פרי או בגד חדש, וגם לא בשבת (אלא אם-כן אינו מוצאו אחר-כך). בשירה בפה אין איסור. שמיעת קלטת וכיוצא-בה, שלא לשם שמחה ממש, מותר עד ראש-חודש מנחם-אב. 'בין-המצרים' אינו זמן ראוי לנסיעות וטיולים. לא רצוי לקבוע טיפולים רפואיים לימים אלה.
יש להוסיף בלימוד התורה ובנתינת צדקה, על-פי הנאמר "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה". בתורה – לקבוע (או להוסיף) שיעורי לימוד בהלכה ופסקי-דינים, ולכל לראש – הלכה למעשה מדיני ימים אלו, וגם (בענייני גאולה ו)בתורת בית-הבחירה. בצדקה – ההוספה בצדקה – באם אפשר – להפריש לצדקת בית-מקדש מעט (בתי-כנסת ובתי-מדרש, ישיבות וכיוצא בזה).

ח"כ קארין אלהרר על השדולה למען יוצאים בשאלה שהקימה עם ח"כ מיכל רוזין

video

הצום הרביעי


דן גרטלר במוצ"ש טס לאחר ביקור בקבלת קהל אצל רבי דוד אבוחצירא

video

ההתחזקות היומית


צפה ב-'הטעימיני נא טעם שבת קודש'

video

אגרת לימי בין המצרים מכבוד האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א

ימים אלו נקראים "בין המצרים" שהם שלושת השבועות בין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב, על שם הכתוב (איכה א, ג) *"כל רודפיה השיגוה בין המצרים"*. ופירש רש"י בשם המדרש אגדה "בין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב".
והנה הטור והמחבר (או"ח סימן כח סעיף ח) בשם הפסיקתא, סדר קריאת ההפטרות בכל השבתות משבעה עשר בתמוז עד שבת תשובה, מי"ז בתמוז ואילך מפטירין ג' דפורענותא - ז' דנחמתא. ג' דפורענותא: "דברי ירמיהו"- "שמעו דבר ה" - "חזון ישעיהו". שבעה דנחמתא: "נחמו" - "ותאמר ציון" - "עניה סערה" - "אנוכי"- "רוני עקרה" - "קומי אורי" - "שוש אשיש".
והנה, מתחילת בין המצרים עד ראש השנה ישנם בדיוק עשרה שבועות, ג' שבועות של בין המצרים, ואחריהם ז' שבועות עד ראש השנה. וב-ג' שבועות של בין המצרים, תיקנו לקרוא בהפטרות "ג' דפורענותא"‏ שלוש הפטרות בנביאים המדברות על הפורענות של חורבן בית המקדש ג' דפורענותא: "דברי ירמיהו" - "שמעו דבר ה" - "חזון ישעיהו".
ואילו ב-ז' שבועות שאחרי בין המצרים עד ראש השנה, תיקנו להפטיר "ז' דנחמתא" שבע הפטרות המדברות על נחמת עם ישראל -"נחמו נחמו עמי" - "ותאמר ציון" - "עניה סוערה לא נוחמה" - "אנוכי אנוכי הוא מנחמכם" - "רוני עקרה" - "קומי אורי כי בא אורך" - "שוש אשיש בה' תגל נפשי באלוקי" בהם מסתיימת השנה.
*********
והנה רחש ליבי דבר טוב, אומר אני מעשי למלך, הנה ג' שבועות דפורענותא וז' דנחמתא, הם עשרה שבועות כנגד עשרה מידות.
**********
והנה עשרה השבועות כנגד עשרה המידות "חכמה" - "בינה" - "דעה" הם ג' מידות ראשונות שבמוח, וז' מידות אחרונות הם כנגד ז' מידות שבלב, "חסד" - "גבורה" - "תפארת" - "נצח"‏ -  "הוד" - "יסוד " - "מלכות".
***********
אם כן, הג' מידות שבמוח "חכמה" "בינה" "דעה" העבודה היא בבין המצרים. והז' מידות שבלב "חסד" גבורה" "תפארת" "נצח"‏ "הוד" "יסוד" "ומלכות" העבודה בלב מאחרי ט' באב עד ערב ראש השנה.
***********
והנה, חכמה היא המושכל הראשון שעולה במחשבות האדם, טרם שהשכיל להרחיב במחשבתו איך לעשות דבר זה, "למשל חכמה"‏ זו המחשבה העולה הראשונה בדעת האדם לבנות בית או לקנות דבר מסויים.
"בינה" הוא המושכל השני, בבחינת מבין דבר מתוך דבר, כלומר שמתבונן במה שעלה במחשבתו במושכל הראשון, לבנות בית או לקנות דבר מסויים.
"דעת" היא ההחלטה סופית, בוודאות גמורה לבנות את ביתו כפי שנתברר אצלו בחכמתו מושכל ראשון, ובבינתו מושכל שני וזה נקרא "דעת". וכך מצאנו (בראשית ד, א) *"והאדם ידע את חוה אשתו"* שהוא לשון חיבור וקישור.
*******
‏וכח של "חכמה בינה ודעת",  מגיעים ומתחזקים אצל האדם מכח לימוד "מקרא משנה ותלמוד", שהם כנגד "חכמה בינה ודעת".
ועל זה אומרת הגמרא (עבודה זרה י"ט) לעולם ישליש אדם שנותיו, שליש במקרא, שליש במשנה, ושליש בתלמוד. וכתב בתוס' (ד"ה ישליש) בשם רבנו תם, שאנו סומכים לקיים דבר זה בלימוד תלמוד בבלי, על פי מה ששנינו בגמרא (סנהדרין כ"ד) מאי בבל, אמר רבי יוחנן בלולה במקרא, בלולה במשנה, בלולה בתלמוד.
ואף המהר"ל (חידושי אגדות ע"ז , שם) נתן טעם לחלוקה שנחלקה התורה לג' חלקים, מקרא משנה ותלמוד. ואמר שזה כנגד חכמה -בינה - ודעת.
*******
וידע האדם שימים אלו מי"ז בתמוז ימי בין המצרים, הם זמן למזון למוח שבראש להשליט את החכמה - בינה - ודעת‏ - על ידי לימוד מקרא, משנה ותלמוד. ועל ידי שמחזק החכמה בינה ודעת, בלימוד מקרא משנה ותלמוד, משליט את הג' כוחות האלו שהם מהמוח על הז' מידות "חסד" - "גבורה" - "תפארת" - "נצח" -"הוד" -"יסוד"' "מלכות". שמשכנן בלב.
******
‏וידע האדם, ששלושה כוחות אלו אפשר להשליטם על הלב רק על ידי עמל התורה, ויגיעה בתורה הקדושה. וכך כשנדקדק בברכה על דברי תורה "לעסוק בדברי תורה", לא נאמר ללמוד אלא לעסוק, שזה יהיה עסק בעמל בטירחה, ולא כמצוות אנשים מלומדה. ועל ידי שעמל ועוסק בתורה, מחדיר ומחזק את נפשו עם חכמה בינה ודעת מעל שבע רוחות שניים.
*********
וזוהי המלחמה בין היצר הטוב ליצר הרע,  וזוהי המלחמה בין הנשמה שבמוח ובין היצר הרע שבלב. וכך מובא במדרש (במ"ר כ"ב, ט) על הפסוק (קהלת י, ב) *"לב חכם לימינו ולב כסיל לשמאלו"* - לב חכם לימינו זה יצר הטוב, שהוא נתון בימינו. ולב כסיל לשמאלו, זה יצר הרע שנתון בשמאל. א"כ מובא פה כי יצר טוב נמצא בחלל הימני שבלב, והיצר הרע בחלל השמאלי שבלב.
*********
וזוהי דרשת הגמרא (ברכות נ"ד) "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך - בשני יצריך, ביצר טוב וביצר הרע" כי שניהם נמצאים יחד, בשני חללי הלב.
ובעל התניא - מבאר כי שורש היצר הטוב בחלל הימין, הוא בעצם הנשמה שבמוח, שהיא חלק אלוקה ממעל כדכתיב (בראשית ב, ז) *"ויפח באפיו נשמת חיים"*.
ולכן, מצד זה האדם משתוקק לקיים התורה והמצוות, כי זה חלק אלוקה ממעל. אך מצד השמאלי של הלב, משם נמשך האדם לתאוות עולם הזה. ועל זה אומר בעל התניא זצוק"ל וזה לשונו: "והנה מקום משכן הנפש הבהמית שמקליפת נוגה, בכל איש ישראל הוא בלב בחלל שמאלי שהוא מלא דם. וכתוב "כי הדם הוא הנפש" ולכן כל התאוות והתפארות וכעס ודומיהן הן בלב, ומהלב הן מתפשטות בכל הגוף. ואם עולה למוח שבראש לחשב ולהרהר בהן, ולהתחכם בהן כמו שהדם מקורו בלב, ומהלב מתפשט לכל האברים, וגם עולה להמח שבראש. אך מקום משכן נפש האלוקית הוא במוחין שבראש, ומשם מתפשט לכל האברים, וגם בלב בחלל הימני שאין בו דם. וכמו שכתוב "לב חכם לימינו" והיא אהבת ה', כרשפי שלהבת מתלהבת בלב משכילים, המבינים ומתבוננים בדעתם אשר במוחם, בדברים המעוררים את האהבה ע"כ.
אם כן, על פי דברים אלו המלחמה בין היצר הטוב ליצר הרע, היא בעצם מלחמה שבין המח והלב, כי היצר הרע שבחלל השמאלי שבלב מושך את האדם לכל תאוות והבלי עולם הזה, אבל הנשמה מאירה ממכון שיבתה שבמח, על חלל הימין שבלב, מקום משכן היצר הטוב, שיתגבר על היצר הרע שבחלל השמאלי ויעסוק בתורה ובמצוות.
*******
והנה, כאשר האדם מתקן ושולט בג' מידות הראשונות חכמה בינה ודעת, על ידי מקרא משנה ותלמוד, אז המוח השכל שולטים על השבעה מידות שבלב, ואז יכול להיכנס לראש השנה ולימים הנוראים מוכן לזכות ביום הדין, ולהיכתב לחיים טובים בספר הצדיקים והחסידים.
********
והנה לסיכום הדברים:
*לאחי ורעי האהובים והחביבים. נכנסים אנו לג' השבועות מי"ז בתמוז עד ט' באב, ימים אלו הם ג' שבועות שהם זמן של חיזוק ותיקון שלושת המידות חכמה בינה ודעת שמשכנן הוא בשכל, וחיזוקן הוא על ידי לימוד מקרא משנה ותלמוד*.
*ולכן יקפיד כל אדם בכל יום, וביותר בג' השבועות ללמוד מקרא שזו התורה הקדושה (תנ"ך), ומשנה שזה משניות, ותלמוד שזה גמרא תלמוד בבלי. ועל ידי ששלושת מידות האלו שהם במוח ישלטו על האדם, יוכל לשלוט על הז' מידות שבלב, שהם חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד מלכות*.
*ואז בנקל נכנס ליום הדין, ונשלים את שבעה השבועות עד ראש השנה בהתעלות ובקדושה ובטהרה. ולכן נרבה בימים אלו בחכמה בינה ודעת, מקרא משנה ותלמוד. ונזכה לגאולה שלמה בקרוב ממש.*

העבודות בשטח פרשת פינחס ע"ו וביקור כ"ק מרן שליט"א ממחנובקא בעלזא וכ”ק האדמו"ר מבעלזא לונדון [אליש אנגלנדר] - וידאו

video

העבודות בשטח פרשת פינחס ע"ו וביקור כ"ק מרן שליט"א ממחנובקא בעלזא וכ”ק האדמו"ר מבעלזא לונדון [אליש אנגלנדר




לגלריה כנסו כאן:

יארצייט בקפישניץ








החזן בערל צוקר שר ודבריו חיים בלחנו של יוסי גרין‎

video

לוח עמוד היומי ליקוטי מוהר"ן - מחזור כ"א


חיים גולד ונחמן צוקר - איש כשר

video

קיץ חם מאוד בניו יורק


הזמר דוד שמחה - חיים של שלום

video

המבשר



יתד נאמן


עיתוני הבוקר


הארץ


מרדכי בן דוד בדואט עם חקיין של יוסי גרין

video

קרב צמוד אבל טראמפ ינצח


אמריקה תחילה וישראל איתה


קלינטון בחרה במושחת כסגנה


מחרוזת מרטין עם מאיר וידרקר בליווי מקהלות אנסבל קולות ישראל

video

אלאור מעיד היום


במרוקו נפלו העננים למטה???

video

פולארד ערער שוב על תנאי שחרורו


תיעוד נדיר מסין מראה את שוקין, פנדה כבת 7, מיד אחרי לידה של הגור הראשון שלה

video

מאבק על שיער הנשים