רשימת הבלוגים שלי

יום שישי, 24 ביוני 2016

תתעוררו! בטרם יהיה מאוחר מדי! - ההתעלמות מטיפול עמוק בסוטים למיניהם תבאיש את ריחה של היהדות החרדית

לא מדובר בחדש כבר לפני שנה הבאנו את הסיפור שלו, אבל מי רצה אז להתייחס לדברים האלו, ב'עזר מציון' קיוו כי זה יעבור בשקט, ומי שאינם רוצים לעסוק בנושאים האלו משוכנעים היו כי אם לא יכתבו ולא ידברו ישכחו, הם רק לא קלטו כי השתיקה הזו גורמת שיבואו עוד ועוד, והחסינות הזו שיש לסוטים היא הגורמת שהמצב הזה יילך ויחמיר

איני נותן כאן עצות, אני משאיר זאת למומחים, אבל על דבר אחד אלחם ובכל כוחי, שיעשו, חייבים למנות צוות של מומחים שיטפל בנושא הזה ויהיה משותף לכל חוגי היהדות החרדית מפני שהענין הזה היא בעיה בכל המקומות, חייבים אחת ולתמיד לקבוע תקנות ברורות איך מקבלים מחנכים ומה עושים על מנת להבטיח כי אינם סוטים ופדופילים. הצרה הגדולה היא, שישנם מהם מי שהם 'מומחים' ממש לחינוך, הם מן הטובים בתחום הזה, אבל יחד עם זאת הם סוטים ואינם מסוגלים ויכולים להחזיק את עצמם

השבוע עצרו את יהודה סילבר מי שלכאורה תפקידו היה לסייע ולעזור בתחום הרגיש הזה ודוקא הוא האיש שנפל, אליו שלחו הרבנים ובו האמינו והתברר כי דוקא הוא היה המסוכן, דבר שצריך לפקוח עיניים ולהבין כי אין דרך כלשהי איך להנצל, המחשבה האמונה כי מדובר באנשים ישרים וטובים אין לה עוד כל ערך, שימו לב, כל מי שנתפסו היו מי שחשבו כי הם 'צדיקים' ואנשי הלכה ומומחים גדולים, יש מהם שבקהילות מסויימות חשבו שהם מלאכים, התברר שוב כי בנושאים האלו אין אמונה באף אחד, ורק בדיקה יסודית ועקבית היא אשר תבטיח כי לא יקרו דברים כאלו

היום יש את האמצעים איך לפחות להפחיד אותם שיידעו שהכל מצולם, וכי לא יוכלו להתחמק, יש הרבה דרכים איך לעצור לפחות חלק, וחייבים לקבוע תקנות ברורות לכל הקהילות בלי יוצא מן הכלל, וכך נציל אלפי נשמות

מדובר במספרים גדולים מאוד, כשאני עובר על כל מה שהתאסף אצלי במשך השנים זה מזעזע, אין כמעט ישיבה ומוסד חינוכי שלא נתקלו עם הבעיה, וכשעוסקים במספרים זה מפחיד. נכון שחלקם עשו את המעשים הללו במקוואות ובמחנות הקיץ, בשורות אלו אני עוסק במוסדות החינוך בתתי"ם בישיבות היכן שההורים נותנים אימון במנהלים והמחנכים שיעשו הכל למנוע מצבים כאלו ואינם יודעים כי לא עשו דבר וחצי דבר, מציאות היא שרשימת הסוטים גדולה

חייבים להפסיק לשלוח לפסיכולגים חרדים, מפני שהם מסוכנים מאוד, תלמדו מה קרה בסאטמאר האיש יושב בבית הסוהר וכנראה עד שיסיים את חייו, וראו עם מה מתמודדת המשטרה בישראל, מי האמין שמומחים לעירובין ואנשי 'רוח' משגיחים ימתינו לכתבי אישום מזעזעים

לא ארד מן הנושאים האלו עד אשר יעשו משהו. אני יודע כי מדובר בנושא עדין מאוד, ודוקא בשל כך אין ברירה אלא לעשות, חייב שיהיו מי שיהיה להם את האומץ להזיז דברים מפני שמדובר בהצלת נפשות ונשמות, אם נמשיך לתת לדברים להסתדר כאילו מעצמם המצב הזה יילך ויחמיר, מפני שמספרם של הסוטים הולך וגודל ולא קטן יותר

חובת ראשי הציבור לעשות בענין, זה לא צריך להיות בקול רעש גדול, אבל חייב שיקדישו לנושא ימים רבים עד אשר יגישו למוסדות החינוך תקנות ונייר עבודה איך להבטיח או יותר נכון להמעיט הסתננות של סוטים למוסדות החינוך, ואיך לטפל במי שנתפסו. הדרך הנוכחית של להשתיק היא חמורה ואסורה, חייבת להיות הרתאה, אחרת מנצלים את החסינות הזו וממשיכים

אם לא תעשו אתם, בסופו של דבר המשטרה היא שתעשה, ושם אין כל תועלת, מלשבת בכלא לא מרוויחים כלום פרט לכך שפחות סכנה מסתובב ברחוב, אבל ברגע שייצא הוא ימשיך ולא הועלנו דבר. חייבים למצוא פתרון יסודי כזה שיקטין את הסכנה וזה אפשרי אם יטפלו בנושא נכון

חיים שאולזון

הרגישות של משה גפני לנושאים שהוא לא הכי חזק בהן וד"ל

קשה לבא בטענות לאדם כלשהו, כשגדולים וענקים נפלו בתחום הזה, וכשמדובר בעסקן על אחת כמה וכמה, ולכן לא אכנס להיסטוריה שלו בנושא זה אדלג עליהם ואגש לענין עצמו מדוע משה גפני כשהתבקש לטפל בסוטים ובמטרידים למיניהם הוא אמר בצורה הכי ברורה כי אינו רוצה לעסוק בזה, רק אם גדולי התורה יורו לו הוא יעשה, שפירושם של דברים התחמקות בצורה מכובדת, הוא לא יכול לומר את האמת המלאה

לא רק הוא גם קרובים לו מאוד הסתבכו ומסובכים ולכן הוא מעדיף להיות רחוק יותר מן הזרקורים בתחום הזה, הוא מעדיף את השקט בכלל, ואם כבר, שיעסקו בכך אחרים. הוא גם חושש שמא יחקרו ויירדו עמוק הוא לא ייצא נקי מן הענין

אבל משה גפני שוכח, כי המצב כמות שהוא, מוביל לכך שבסופו של דבר הוא יסבול מן הנושא אם הוא לא יהיה חכם מספיק עתה לעשות בשקט את מה שצריך, אי אפשר לאפשר שבמוסדות החרדים יסתובבו כל כך הרבה פדופילים וסוטים, עליו לפנות לגדולי ישראל בנושא ולא להמתין לגדולים שיפנו אליו, מפני שאם לא מעלים את הנושא בפניהם הם אינם נביאים לומר לך תעסוק בנושא

איננו עוסקים כאן במי שאינם מסוגלים לעמוד בפני תאוותם ועושים זאת בדרך שאינה כשרה אבל בהסכמה בין מבוגרים, הכוונה היא למחנכים ועובדים שמנצלים את המציאות שהם לבד עם ילדים ובחורים ומתעלללים בהם, כאן חובתנו כמי שעומדים בראש הציבור החרדי לעשות כל מה שרק אפשר למנוע זאת

חייבים לקיים כינוס של מומחים שיכינו נייר עמדה לכל בתי החינוך מה הם חייבים לעשות בשביל להשתדל לפחות להמעיט עד כמה שאפשר את מספר הסוטים, ואם משה גפני לא יעשה את המעט הזה הוא ייאלץ לעשות זאת בבזיונות, אז מה עדיף?

חיים שאולזון

הספר נועד להכשיר זימה להרב ברלנד


ראיתי הרבה טפשים בחיי אבל טיפש שכזה שלא יקלוט כי ספר כזה אומר במילים אחרות כן, חמי עשה אשר לא ייעשה, וכי זה היה מותר על פי הלכה מאחר והוא צדיק וכל מה שעושה צדיק זה טוב ומקובל וחייבים לקבל זאת גם כשזה נגד השולחן ערוך נגד ההלכה?

לא יודע מי יעץ לו לכתוב ספר כזה, עושה רושם כי הוא חש צורך להתנצל או להסביר את מעשיו של חמיו ולכן כתב ספר כזה, אין כל הסבר אחר לכך

אין אני קובע בשורות אלו כי הרב ברלנד אכן עשה במה שמאשימים אותו יריביו, אבל ספר כזה לא עושה לו טוב, זה רק מוסיף כח לאוייבי הרב ברלנד שיוכלו להראות הנה ראו הם בעצמם מודים כי עשה מעשים כאלו

מהרסייך ומחריבייך ממך ייצאו, פלא על אנשי הרב ברלנד שלא עצרו אותו בזמן

חיים שאולזון

מחאה אדירה נגד חתנו של הרב ברלנד


דב ברנרד ברגמן חסיד ספינקא שותפו של האדמו"ר מסאטמאר הוא האיש שמכר את ילדי תימן תמורת 5000 דולר לילד

היה זה סוד גלוי, כל מי שחיפש ילד לאימוץ ורצה להבטיח כי מדובר בילד יהודי, פנה לברנרד ברגמן איש עסקים עשיר גדול בניו יורק והוא תמורת 5000 דולר סידר ילד כזה, הוא היה קונה את הילדים בארץ

כאשר חקרו את פרשת ילדי תימן התברר כי היו אלו כמה חילונים עסקנים כולל דתיים תוך כדי העלמת עין של עסקנים חרדים שהיו מודיעים להורים כי הילד מת ומעשית העבירו אותו לארצות הברית לידיו של ברנרד ברגמן שהיה מוכר את הילדים בסכום שאז היה כמו היום לפחות כמה מיליונים. למי שאינו יודע באותן שנים יכולת לקנות בית פרטי ענק וגדול בבורו פארק תמורת חמשת אלפים דולר, ותמורת סכום דומה קנית ילד לאימוץ

ברנרד ברגמן מעולם לא סיפר מהיכן הוא מביא את הילדים, אבל מי שקנו אצלו מעידים כי הילדים היו נראים תימנים

אותו ברגמן ניהל בתי אבות באמריקה, ושותפו היה משה טייטלבוים אז הרבי מסיגעט, האבא של האהרוני והזאלוני של ימינו, הם החזיקו מתים בפריג'דירים, וברגמן נשפט ונשלח לכלא (ראה פוסט אחר)

הוא היה חסיד ספינקא בבורו פארק והיה נותן להם הרבה כסף. הוא היה חבר בהנהלת המזרחי, אבל יש לציין כי המזרחי אז היו נראים יותר חרדים מן החרדים של ימינו. ר' יעקב קמינצקי למשל היה אז מראשי רבני המזרחי רק מאוחר יותר הוא עבר לאגודת ישראל

יצויין כי רשימות על מכירות אלו של ברנרד ברגמן כבר נכתבו בעיתונות לפני עשרים ושלשים שנה, אבל היה תמיד מי בישראל שמנע חקירה בנושא ואף עשה הכל על מנת שלא יגיעו לחקור את האנשים שטיפלו בנושא

הרבי מסאטמאר התחבא במשך שבועות במרתף המשטרה ביקשה לעצור אותו בשל שותפות עם ברנרד ברגמן שהחזיק מתים בפריג'דרים

הסוף שלו היה רע ומר הוא ישב בבית הסוהר, האשמה היתה הוא הונה את הממשלה, בבתי האבות שלו הוא החזיק מתים בפריג'דרים תקופה ארוכה וככה קיבל תשלום מן הממשלה תמורת טיפול בזקן וחולה

מי שהיה שותף לעסקים הללו היה ר' משה טייטלבוים האדמו"ר מסאטמאר האבא של האהרוני והזאלוני, כשעצרו את ברנרד ברגמן חיפשו גם את שותפו משה טייטלבוים, אבל הוא מיהר להסתתר במרתף במשך של כמה שבועות עד שעורכי הדין סידרו שלא יעצרו אותו בטענה כי היה שותף חיצוני ולא פעיל לא ידע מה קורה שם

היה חשש כי גם הסאטמארי היה קשור לעסקים במכירת ילדי תימן. ברנרד ברגמן הוא האיש שמכר את הילדים, אבל למזלו של הסיגעטער דאז - מאוחר יותר הסאטמארי - שלא הגיעו אליו, בישראל היה ענין לרדת מן הענין, יתכן ואם היו חוקרים היו מוצאים כי הסיגעטער שהיה שותפו של ברגמן עשה על הילדים התימנים הרבה כסף

העסקים האפלים של חסיד ספינקא שותפו של הרבי מסאטמאר בחטיפת ילדי תימן



אין יותר שום ערך לסקרים - בכל העולם

משהו חמור מאוד קורה ל'מומחי' הסקרים למיניהם, בעבר היו מי שפחות או יותר קלעו, גם אם לא במדוייק הם היו קרובים, אבל שימו לב מה קורה בשני העשורים האחרונים ובמיוחד בעשור האחרון, ככל שאנו מתרחקים מהשפעת העיתונות הכתובה וכלי התקשורת, האינטרנט היא זו שמשפיעה היום הרבה יותר, השתנו גם התוצאות

מה שקרה אמש באנגליה מספיקים בשביל להוכיח שוב כי אין כל ערך לסקרים, אין סקר אחד שנתן סיכוי למתנגדי האיחוד לנצח, וראו מה היתה התוצאה. אותו דבר באמריקה, בניגוד לעבר שידעת שסקר פירושו טעות של עד 4 אחוז לכל כיוון, כאשר דולנד טרומפ יצא למירוץ על המועמדות של המפלגה הרפובליקנית אין סקר אחד שנתן לו סיכוי להגיע למקום השישי או השביעי מבין 17 המועמדים שהתמודדו, הם טענו כי הוא יהיה מן הראשונים להרים ידיים, וככל שהסקרים ניבאו לו רעות הוא רק ניצח

כבר הרבה זמן למדנו במערכות בחירות ובנושאים אחרים, כי בין הסקר לבין המציאות המרחק רב, ולכן לא הייתי קובע על פי סקרים, מה שמשאיר פתוח כמעט כל נושא להכרעה  מסוג אחר. כל מי שמאמין בשיטה הישנה יכשל, רק השפעה דרך האינטרנט מסוגלת ויכולה להשפיע רבות, ומספיקים הכמה אחוזי השפעה הללו להכריע כל נושא כמעט

בבחירות הקרובות בארצות הברית לדעתי הכל פתוח, קשה לקבוע עתה מי ינצח, ולא אופתע מכל תוצאה, אין את הבחירות האלו לאף אחד בכיס

חיים שאולזון

החרדים מחזקים את יאיר לפיד!

איני מאלו שמאמין בסקרים, ומקוה כי הם טועים בגדול, ובכל זאת כאשר כמה סקרים נותנים לו מספרים כל כך גבוהים המסקנה שאני מגיע אליה כי הוא מתחזק ולא להיפך, וזה צריך להדאיג אותנו, ואם חלילה נכונות הסקרים שבבחירות הבאות הוא תופס את המקום השני וקרוב מאוד לליכוד, זה חייב להדליק נורה אדומה ברחוב החרדי, אנו נכנסים לסכנה איומה

כפי שציינתי מקוה אני כי המספרים לא מדוייקים אבל אם כן פירושם של דברים שיאיר לפיד יוכל להרכיב ממשלה ללא החרדים, ואם חלילה שוב יעשו יד אחת לפיד עם נתניהו יחד עם אחרים החרדים ישובו לסבול ובגדול

הסיבה להתחזקות כוחו של לפיד היא אחת ויחידה, ההצלחות של החרדים, כשמשה גפני מצהיר כי השיג עוד 80 מיליון לישיבות הוא אוטומטית מעניק ללפיד עוד כמה מנדטים, והשאלה היא האם זה כדאי, האם לא עדיף פחות 80 מיליון ופחות מנדטים ללפיד מאשר לקחת כסף כזה ולשלם אחר כך את המחיר באבדן סכום שיהיה גדול פי כמה

עושה רושם כי החרדים בימינו במיוחד הנציגים חיים את השיטה של אכול ושתה כי מחר נמות, לא חושבים על המחר כלל, מפקירים את השטח לבחירות ומה שיקרה יקרה. הבחירות הבאות יהיו מסוכנות מאוד, החרדים חייבים לשנות את השיטה להציג את עצמם כסובלים כמי שלא מצליחים זה יספק את החילונים האנטי חרדים ולפיד אוטומטית יפול. אם חכמים אנו עתה הוא הזמן לעשות למנוע את הצלחותיו של לפיד, אם נמשיך בדרך כפי שאנו עובדים עתה, נפסיד ובגדול. עדיף 5 מנדטים ליהדות התורה כשלפיד קטן ולא מסוגל להשפיע, מאשר 7 ולפיד עם 20 מנדטים

בואו נעשה עתה את הצעדים הנכונים שלא נהיה בבחינת זועקים על לשעבר ולא נוכל עוד לעשות דבר

חיים שאולזון

ה'שמד' של גפני והמאבק למען הקב"ה והאידישקייט של מנחם שפירא משכנעים אותי מדוע חייבים למנוע את התפקיד ממיכי אלפר

האם הם באמת מטומטמים ולא קולטים מה הם אומרים, אשאל אותכם, האם סגנות ראש העיר בחיפה לנציג חרדי זה או אחר הוא מאבק של 'שמד' כלשונו של משה גפני או מאבק למען הקב"ה ולמען האידישקייט כלשונו של מנחם שפירא?

כאשר בחור תמים שומע את הדברים הוא שואל את עצמו, האם מאבק פוליטי על כסא פוליטי כשההבדל הוא רק מי יישב שם חרדי זה או אחר, לא חלילה חילוני או יאיר לפיד, אלא בני אותה מפלגה 'יהדות התורה' זה מה שקובע 'שמד' או מאבק למען הקב"ה והאידישיקיט, ואם כן, מה כל כך נורא שמד?

היה זה לפני עשרות שנים הביאו לר' חיים עוזר מוילנא מכתב נגד לשון הרע לחתימה, שם היה כתוב שכל מי שמדבר לשון הרע חמור מאכילת חזיר. ר' חיים עוזר לא הסכים בשום אופן לחתום, וכשנשאל מדוע, הוא אמר אם באתם אלי לחזק את האיסור של לשון הרע אני חותם אבל אם אתם מחלישים את האיסור של אכילת חזיר אין לי כל ענין להיות שותף לזה, ונאלצו להוציא מן הנוסח את החלק הזה, בגלל הנימוק הזה גם רבנים אחרים לא רצו לחתום

האם משה גפני ומנחם שפירא אינם קולטים כי בדבריהם הם הופכים את ה'שמד' לדבר זול שאין כל סיבה לפחד מזה, האם זה באמת מאבק למען הקב"ה כסא של סגן ראש עיר, האם זה המאבק למען אידישקייט אם יישב על הכסא בליטנטל או מיקי אלפר?

איני חבר במפלגתו של ליצמן ואין לי כל קשר למפלגה האחרת, יותר נכון אין לי מניות לא בחלק הזה של יהדות התורה בחיפה ולא בחלק הזה, אבל כשאני שומע את גפני מדבר על 'שמד' ואת מנחם שפירא מדבר על מאבק למען הקב"ה ובעד האידישקייט, כאשר המאבק הוא מלוכלך ופוליטי ואין בו דבר וחצי דבר עם יהדות, מפני ששום דבר לא יקרה אם אלפר יהיה סגן ראש העיר או לא, המאבק הוא אישי בלבד ללא כל קשר לנושא מהותי, ואם אין לכם את טיפת ההבנה הזו, שבמאבק כזה לא משתמשים בלשונות כאלו, אז אתם האחרונים הראויים לייצג את היהדות החרדית

חיים שאולזון

ובכנסת לא נפגעים רוחנית?


הלימוד באוניברסיטה היא בעייתית, ולא אכנס כאן לפרטים זה נושא לדיון בפני עצמו, אני מבקש להתייחס לדבריו של משה גפני שאמר, כי הוא נגד הלימוד באוניברסיטה מפני שנפגעים שם רוחנית

אשאל כאן את גפני, האם הוא כל כך נזהר שלא להפגע רוחנית? והישיבה שלו בכנסת לא פגעה בו רוחנית? האם אפשר לשבת בכנסת ולא להפגע?

אספר לו, כי היה זה רבה של פונוביז' הרב כהנמן זצ"ל כשנתבקש לייצג את אגודת ישראל בשעתו בכנסת, הוא לא הסכים בשום אופן בטענה כי אין לו כל כך הרבה חולצות לקרוע קריעה, האם משה גפני קורע קריעה בחולצתו אחת לחודש?

משה גפני נפגע רוחנית וקשות בכנסת ולא ארחיק בשביל שלא לפגוע בו אישית אישית, הוא יודע טוב למה אני מתכוון, עם התירוץ שמייצגים את גדולי ישראל לעשות כל דבר אסור לא שמענו בשום במקום שזה מותר, לבלות הרבה זמן עם נשים זו פגיעה קשה ברוחניות ולא פחות מלימוד באוניברסיטה

חיים שאולזון

גפני וליצמן הונו את הציבור עשו עיסקה עם הרצוג לפיו מעבירים את כל ארץ ישראל כולל ירושלים לידי הערבים

עכשיו נודעו הדברים ולא עוד סוד, לפני הבחירות עשה יצחק הרצוג עיסקה עם אבו מאזן לפיו אם הוא ראש הממשלה הוא מעביר לו את כל יהודה ושומרון, וישראל חוזרת לגבולות 67 כולל ירושלים, הדבר היחיד שתבע כי ירושלים תהיה תחת חסות בינלאומית

למי שאינו יודע, גפני וליצמן גמרו עיסקה עם הרצוג להצטרף לממשלתו, הם ידעו כי הוא יעביר את השטחים ולא היה איכפת להם, הוא הבטיח להם מיליארדים שיקבל מן האירופאים תמורת השטחים, זו הסיבה מדוע גפני וליצמן לא הסכימו בשום אופן להתחייב לפני הבחירות שיילכו עם ביבי ולא עם הרצוג, התוצאות העמידו אותם בפני עובדה, להרצוג לא היתה יכולת להקים ממשלה ולכן הלכו עם ביבי, אבל מעשית הם מכרו את כל ארץ ישראל לערבים תמורת כסף

החוצפה הגדולה כאן ויותר נכון ההונאה שהם לא אמרו לציבור שזה הם מתכוננים לעשות, הם רימו ושיקרו, שיחקו אותה כאילו שהם ישמרו על ארץ ישראל כשלמעשה העסק כבר היה מכור

מציאות היא, שאם יעשו משאל בקרב מצביעי יהדות התורה האם הם בעד הסכם כזה רוב הציבור ולדעתי שני שליש לפחות יתנגדו לכך טוטלית, ובאשר לירושלים 90 אחוז לפחות יתנגדו אם לא יותר, ואילו ליצמן וגפני עמדו למכור את ארץ ישראל תמורת כסף לכיסם, במילים אחרות הם הפכו להיות אריה דרעי שזה עשרות שנים ממתין ליום שיגרוף את המיליונים תמורת השירות הזה לאירופאים

מעתה לא עוד, לא מצביעים עבור משה גפני ויענקל ליצמן עד אשר גדולי התורה לא עושים ברור כי לא מצטרפים לממשלה כלשהי שנותנת יד להסכמים כאלו, ואם ימשיכו לשחק משחקים לא תהיה ברירה אלא להמשיך להריץ מפלגות אחרות גם אם יכשלו והעיקר למנוע מליצמן וגפני את היכולת הזו, מדובר בהונאה ובגזילת קולות מיהודים תמימים שלא היו מצביעים ג' אם היו יודעים כי זה הם מתכננים לעשות

הקב"ה הצילנו מידיהם של אותם רשעים אריה דרעי משה גפני ויענקל ליצמן שביקשו לסכן את היהודים תמורת שלמונים, ובעזרת ה' גם בעתיד הקב"ה ימנע זאת מהם אבל על הציבור לדעת עם מי יש להם עסק

חיים שאולזון

הזלוטשובער בא לעולם להראות למי שצריך איך נראים פני האדמורו"ת בימינו

אהבתי אותו, למרות שמעולם לא ראיתי אותו אישית ולא היה לי עמו כל קשר, הוא אף צעיר ממני וגר בבני ברק אני במקורי ירושלמי, את אביו הכרתי לפני הרבה שנים, ובכל זאת כשהוא הפך לאדמו"ר השתדלתי להביא ממנו ומה שיותר. ומדוע? מפני שהוא עשה את השירות הכי טוב ליהדות החרדית, הוא גילם את מה שאדמורו"ת בימינו, היו צריכים אחד כזה, מפני שבלעדיו ישנם מי שמרמים את עצמם כי האדמורי"ם של ימינו קדושים וצדיקים

כולם לעגו וצחקו ויחד עם זאת אהבו אותו, לזכותו ייאמר כי הוא היה אהוב על כולם ואהב את כולם ללא מחיצות וללא חשבונות למי אתה שייך ומהיכן אתה בא, כל יהודי היה אצלו טוב, ולא רק מפני שלא היה לו משהו אחר, אלא מפני שטיבעו היה כזה. שימו לב מי סובבו אותו עיתונאים וכאלו שאני מעדיף שלא לכנותם בכינויים כאלו או אחרים, הוא היה האדמו"ר החדש שראית בשנה שנתיים האחרונות על כל במה, וכבנו של אדמו"ר שהפך לאדמו"ר הוא ראה את עצמו לא פחות טוב מהאחרים ובצדק, הם זכו במעמדם בגלל שהיו בנים ל... אותו דבר הוא זכאי לכך

שאל פעם מי, מה ההבדל בין גאון עילוי ובעל ידע לבין כהן, ההם למדו וזכו לתואר בגלל חכמתם והידע הרב שלהם, כהן לא אומר כי יש בו משהו, הוא כהן בגלל שאבא שלו כהן ויכול להיות שהוא טיפש תם או שאינו יודע לשאול ואולי אף פחות מכך. אדמו"ר בימינו הוא במצב של הכהן, שזכה בתפקיד בגלל אבא שלו ולא בגלל שהוא שווה את זה

זה מצבנו, ואלו הם אדמור"י ימינו. חלילה לזלזל בכולם ישנם גם כמה שעדיין ראויים לתואר, אבל באופן כללי מדובר באחת הבדיחות הכי גדולות, הזלוטשובר לדעתי בא לעולם למען מטרה אחת ויחידה להראות למי שצריך מה הם פני האדמורו"ת של ימינו, הוא מילא את שליחותו וחזר הביתה

חיים שאולזון

הרבי מזלוטשוב בלילה לפני כן רקד מעבר לכוחותיו

video

הזלוטשובער לוקח בהליכה

video

רבקה פאלוך יועצת ראש הממשלה ליוותה אותו לביתו של חכם שלום כהם

video

על התואר אפשר להתווכח, אבל המציאות שהיא עתה יועצת ראש הממשלה אין להתווכח. אמנם ישנם מי שאינם מפרגנים אבל תופתעו היא התקבלה בכבוד גדול ובפירגון אצל חלק מן החרדים

רבקה פאלוך היא בת בית בבית ראש הממשלה זה שנים, וכבר לפני הרבה זמן הציע לה ראש הממשלה להיות יועצת אבל בשל סיבות טכניות זה לא הסתדר, עתה זו תקופה שהיא כבר עובדת במשרד ראש הממשלה ומשמשת כיועצת

ביום שישי כשראש הממשלה הלך לנחם את חכם שלום כהן היא ישבה עמו ברכב וליוותה אותו לשם

העירוב בקראון הייטס לא מקובל


שרו 'לכה דודי' בהלוויית מוטי זיסר

video

האדמו"ר מזלוטשוב זצ"ל - הלך לעולמו בפתאומיות - הלם בבני ברק

לא ייאמן מה יכול לקרות לאדם בבוקר ראו אותו ואף צילמו אותו, כמה דקות אחר כך הרגיש לא טוב, ותוך דקות הובהל לבית החולים ושם נקבע מותו

הלם ב'ממלכת זלוטשוב' - עתה נותר לזלוטשוב רבי אחד מנתניה אחיו הגדול

בשעה 17:30 ההלויה יקבר בנתניה

המשפחה החליטה לדחות את ההלויה למוצאי שבת בשעה 10 היא תצא מבית מדרשו בבני ברק לבית החיים בנתניה

חכם מישחק - מיהו יצחק יוסף - פרק ז - מה באמת חשב מרן זצ"ל בעצמו על יצחק יוסף וספריו

מאת לשם שמים - להעביר גילולים מן הארץ

שלום וברכה לכולם.
אני יודע שההתענינות בפרקים על "מיהו יצחק יוסף" היא רבה, רבה עד למאוד.
אגב תוצאות בשטח כבר רואים, ישנם בתי כנסיות שהוציאו את סדרת ילקוט יוסף אל הגניזה, שם מקומם (כי בכל זאת יש שם הסכמות של מרן זצ"ל, אחרת ...), ואני שמח שיש לי את הזכות להעביר דרך במה חשובה זאת את הדברים ולפקוח את עיני הציבור בתופעה המסוכנת ששמה יצחק יוסף.
חשוב לי מאוד שתבינו כמה דברים בטרם נמשיך לפרק שלדעתי הכי חשוב:
אני עצמי תלמיד וחסיד נלהב של מרן זצ"ל רשכבה"ג מאור עיניהם של ישראל הרב עובדיה יוסף זצוק"ל, מעולם לא הרהרתי ולא אהרהר אחר קודש הקודשים, הוא מורה דרכינו גם אחר פטירתו.
אז מדוע א"כ אני כ"כ "לא מכבד" את יצחק יוסף, שהוא בנו ו'ממשיך דרכו'? ומדוע אני כה טורח לפרסם את מעלליו?
התשובה נעוצה חזק חזק בתוך השאלה, זאת בדיוק הסיבה, בגלל שאנשים תמימים ומיתממים סוברים שליצחק יוסף יש חלילה וחס משהו מן המשהו שמזכיר את אביו זצ"ל או שהוא ח"ו ממש כמוהו וממשיך דרכו (עפ"ל), זאת בדיוק הסיבה שנבהלתי גם נחפזתי להעלות על נס את המעט ממה ש'זכיתי' להכירו במשך שנים ע"ג שנים בישיבה, ולמרות שלי עצמי היו יחסים נורמלים לחלוטין עימו, כבר אז רשמתי לעצמי שאילו הנ"ל יגיע לתפקיד הראש"ל מחמת קשריו המושחתים, או אז אני הולך להכנס לעובי הקורה וזאת בכדי לשמור על כבודו של המוסד החשוב שנקרא "ראשון לציון" שבהם שימשו רבנים חשובים וצדיקים משכמם ומעלה שהנהיגו את הציבור הספרדי בדרך התורה הקדושה וההלכה הצרופה, וזאת יען כי מדובר באדם רקוב ומושחת מן היסוד שכל מכיריו וקרוביו, ואף אחיו ואחיותיו גיסיו וגיסותיו אחד לאחד (ואני מדבר מתוך ידיעה ברורה, האמינו לי) חשים סלידה עמוקה מהאיש וגאוותו, מצביעותו מקטנוניותו הבילתי נתפסים.
דוגמא קטנה, לפני חצי שנה בערך, עלה לשידור של הרב אהרון בוטבול שליט"א ברדיו 'קול ברמה' בחור ששאל אותו האם יש לברך על הרב יצחק יוסף 'ברוך שחלק' הנוהג כידוע כשרואים את גדולי ישראל וחכמיהם, אני כששמעתי זאת הבנתי מייד כי מדובר בשליחו של יצחק יוסף השוטה, (כידוע הגדרת שוטה זה אחד שחושב שכולם טיפשים) בירור קצרצר ביותר עם מקורב אישר לי מיידית כי אכן כך (לא אכנס לפרטים), נו תבינו איפה הראש של הבן אדם מונח! אגב, מי ששמע את תשובתו של הרב בוטבול לא יכל שלא לצחוק, הוא רצה כ"כ לגחך מהשאלה הטיפשית מתוך ההכרות שלו עם האדם הנבזה יצחק יוסף, אבל גם מתוך חוכמתו שהבין כי מדובר בשליח חכם מישחק, התאפק ואמר בעדינות המאפיינת אותו כ"כ: "אה, אולי כן, בעצם למה לא..." אוי כמה שהוא היה נבוך, אני ממש מתאר לי אותו מברך זאת על יצחק יוסף... די, תפסיקו לצחוק ככה, זה מסוכן באמצע האוכל.
אגב, ידוע ומפורסם כי מרן הגאון הרב פיינשטין זצ"ל ברך בשם ומלכות על מרן זצ"ל ברוך שחלק, ולאחר מכן נשקו על מצחו, אחחח.. היכן הם הגדולים של הדור הקודם, היכן.
ועכשיו לנושא, מה לדעתכם חשב מרן זצ"ל על יצחק יוסף, הרי הוא כתב לו הסכמות נלהבות לספריו? מה תגידו?
בואו אחי, אספר לכם כיצד נולד בחטא הספר ילקוט יוסף:
למישהו מכם יצא לראות כמה וכמה פעמים בכתביו של מרן זצ"ל שהוא כותב "וכן כתבתי בסיפרי ילקוט יוסף", (לדוגמא, יביע אומר חלק ז, עמוד ס"ז). שאלתם את עצמכם פעם: רגע הרי ילקוט יוסף חיבר יצחק יוסף ולא הרב עובדיה, אז מה פתאום מרן כותב שהוא כתב זאת? שאלתם את עצמכם פעם מדוע בילקוט יוסף חלק א' מהדורה ראשונה (תשל"א) אין הסכמה של מרן זצ"ל ובחלקים המאוחרים יש, הלא איפכא מסתברא?
שאלות מצויינות, התשובה היא אחת, ומעשה שהיה כך היה:
אכן מרן זצ"ל בעצמו, עוד בהיותו הרב הראשי לת"א, כתב בין ספריו בזמנו (אחרי חלק ה' של יביע אומר) את ספרו ילקוט יוסף, שנועד להיות סדרת ספרים של לקט הלכות כסדרם לפי ארבעת חלקי השו"ע, עם מקורות ועיונים בקצרה מתוך פסקיו בשו"תים שלו ומשיעוריו, מיד כשגמר לכתוב את ספרו, הגיע אליו בנו יצחק וצייד בפיו (יצחק יוסף היה אז בחור עסקן בן 20 בערך, הוא היה נשלח לכל מיני שליחיות לרבנים מטעם ונסרח אחרי אביו לכל מיני נסיעות כמו ילד קטן כפי שהוא לא פעם העיד על עצמו): "אבא, תן לי לטפל בעיניני הדפסת הספר אתה תשב להמשיך לכתוב, חבל לך על הזמן, אני ידאג שהספר יהיה יפה מבפנים ומבחוץ, אתה תמשיך לכתוב", כמובן שהציטוט נועד לסבר את האוזן, אך אלו היו רוח הדברים.
מרן זצ"ל היסס מעט, אך לבסוף השתכנע ברצינותו ובטוהר כוונתו של יצחק יוסף ומסר לו את כל הקלסר ובירכו בהצלחה, זאת אחת מהטעיות שמרן זצ"ל הצטער עליהם כל ימיו, מה עשה הבן יקיר דנן? הלך וכתב בדף הראשון של הספר כך: "פסקי דינים והלכות ...לוקטו וסודרו לפי סדר השו"ע מתוך חמשת חלקי יביע אומר לאדוני אבי מרן הגאון רבי עובדיה יוסף שליט"א ערוך ומסודר מאת בן המחבר יצחק יוסף הי"ו", כלומר במילים אחרות יצחק יוסף ביצע שוד לאור יום, וגזל מאביו את הספר שאמור היה להוות פתיחה לסדרת ספרים חדשה של מרן זצ"ל.
לכשיצא הספר והוא הוגש למרן זצ"ל, מרן נדהם והחוויר מגודל חוצפתו של יצחק יוסף, הוא לא יכל לראות את פניו במשך זמן רב, יתר אחיו גם הם נדהמו מהעזות והחוצפה של אחיהם שנודע כבר אז לשמצה, אך כבר היה מאוחר מדי, הם לא רצו לעורר בלאגן וחשיפה תקשורתית, לכן חלקם שיכנעו את אביהם כי יוותר לבנו ויתיר לו להמשיך אף לכתוב את יתר החלקים ואף יעזור לו וזאת בכדי לקדם אותו ולתת לו קצת חשק בלימוד, מרן זצ"ל שהכיר את בנו וחשב שאולי יש הגיון בדברים, הואיל והסכים לבסוף ומסר לו את הזכויות לכתיבת המשך הסדרה כאשר כמה חלקים כבר כתובים וערוכים לחלטין בידי מרן זצ"ל (דבר שלא מנע כמובן מיצחק יוסף להמשיך ולשאת את שמו על הספרים), לימים כפי שתקראו תיכף , מרן יצטער על טעות זאת יותר מן הראשונה.
מאז נכנס יצחק יוסף לאקסטזה נוראית, הוא החל לפתח שיטה עיתונאית כיצד להביא את המשך הסדרה בצורה מהירה וקלה, תוך ששמו הולך ומתפרסם, הולך וגדל על סמך הכרכים הראשונים שחיבר אביו  בעצמו, והוא הרשע קנאם בשינוי השם.
לא פעם ולא פעמים, ואנוכי עד בדבר, כששאלו את מרן זצ"ל שאלה אודות המופיע בכרכים המאוחרים של ילקוט יוסף, אמר מרן בזילזול, "לכו תשאלו את מי שכתב את הספר הזה..." מי שמכיר את מרן זצ"ל זה מספיק לו בכדי להבין מה הוא חושב על הספר, על מחברו, ועל התוכן המופיע בו.
עכשיו בואו תשמעו משפטים שאמר לנו כמה וכמה פעמים חכם מישחק בעצמו בשיעוריו, ואני מצטט כמעט מילה במילה:
"אתם חושבים שכל פעם שאני כותב 'ושאלתי למרן אאמו"ר שליט"א והסכים עימי' זה  באמת, איזה תמימים אתם, אתם באמת חושבים שעל כל שאלה אני ילך אליו, מתי אני אגמור ומתי יהיה לי זמן להמשיך לכתוב? אני כותב זאת רק כדי להשלים את השורה, או כי זה מתחרז לי טוב עם הכתוב..."
ועכשיו תשמעו עוד וידוי אישי של יצחק יוסף, את זה הוא אמר בחוגים מצומצמים יותר (שוב, אני מגלה טפח ומסתיר טפחיים מטעמים השמורים איתי) "אבא שלי אמר לי כמה וכמה פעמים, יצחק אני מצווה עליך להפסיק לכתוב את ילקוט יוסף, אתם מאמינים, כן ככה הוא אמר לי, אבל אני לא יכול לשמוע לו בזה, מה אני יעשה כל היום, זה מה שתופס אותי, זה מה שמחזיק אותי, אנשים אוהבים את ילקוט יוסף, לומדים בו בשיעורים, איך אני יפסיק לכתוב?"
הבנתם? כל מילה נוספת מיותרת!
מה לגבי ההסכמות של מרן זצ"ל אתם שואלים, נו מה אתם חושבים שמרן זצ"ל יכל להשיב פני בניו ריקם? הוא מבקש הסכמה הוא נתן לו כמו שנתן ופירגן לכולם ברוחב לב ובנדיבות מתוך רצון ואמונה שהעידוד יעשה את שלו והמחבר יעלה ויתעלה בתורה ולא חשוב מי הוא. (אגב להבדיל, כל מי שהתנסה לבקש הסכמה מיצחק יוסף לסיפרו אי פעם, תראו כמה נבזה הבן אדם, הוא משהה בכוונה את המחבר במשך חודש עד שלושה חודשים בממוצע, ולאחר מכן נותן לו הסכמה דפים כאשר חלק מההסכמה זה כעשרה דפים ומעלה של"העתק הדבק" מתוך ספריו, מה שנראה לו קשור לעניני הספר, והוא מזהיר אותם להביא את ההסכמה כלשונה בלא לשנות, כמה נבזה ומאוס, כמה גזלן (הרי ההדפסה של עשרות הדפים הללו עולה המון כסף למחבר) כמה רודף כבוד, שיגידו כולם כמובן, "וואו, איזה גאון הרב יצחק, איך הוא שולף מתוך הזיכרון מלא חומר תוך שניה..." כמה מלוכלך..., ואתם חושבים שמחברי הספרים לא קולטים עם מי יש להם עסק, טעות בידכם).
עכשיו תבינו ציבור יקר, מדוע טרח רבינו זצ"ל ועמל לכתוב בערוב ימיו את סדרת הספרים האדירה "הליכות עולם" ובפרט את "חזון עובדיה" שהם למעשה גם קיצור הלכות על סדר השו"ע עם עיונים, הבנתם טוב, המטרה היתה וגם הושגה, בכדי לקבור אחת ולתמיד את הילקוט יוסף של בנו יצחק יוסף, ביודעו ומכירו שאין לסמוך עליו ועל כתביו כלל וכלל.
ואני שב ואומר, תילמדו כל סוגיה שאתם רוצים בישיבה או בכולל בעיון, כמו שצריך מתוך המקורות, ואח"כ תפתחו ילקוט יוסף על ההלכות הנדונות עם העיונים, ותראו לכל החברים שלכם, אתם פשוט תהיו במבוכה ותרחמו על המחבר, פשוט תעשו זאת, מיד תבינו שהספר הזה מקומו במקרה הטוב, בגניזה.
________________________________________________
טוב רבותי, היקרים, נעמתם לי מאוד, הייתי רוצה להמשיך לכתוב לכם (ויש לי עוד המון) על מעלליו ומידותיו המושחתות של יצחק יוסף, אבל צערי, מה שהלב חושק הזמן עושק, אני גם צריך ללמוד קצת, אחרת אפשר לצאת עם הארץ כמו יצחק יוסף חלילה, אך חשוב לי להבהיר לפני שנפרדים כדלהלן:
א.      אל לכם אחים יקרים לקרא את הדברים, ולהפנים אותם רק לעצמכם, אני שב ומבקש בכל כתבה וכתבה שוב ושוב, ולא לחינם, שתפיצו את הדברים הלאה בכל דרך אפשרית, וכמה שיותר כדי שהדברים יהיו נחלת הכלל וגם למי שאין אינטרנט, קחו כתבה תדפיסו אותה, שימו בתוך הספרים של ילקוט יוסף, שימו במרכזים מסחריים, בלוח מודעות ובבתי מדרש, שכל אחד ירתם, יש לדברים הללו כוח עצום, אני יודע מה זה עושה ליצחק יוסף.
ב.       כל מי שקרה את הפרק הקודם ('ראש ישיבה או ראש מאפיה') ורוצה להועיל באמת, יכנס לקישור הבא וישלח טופס מקוון לפניה למשטרה (זה פתוח, בטוח ואנונימי לחלוטין, אין צורך לצאת מהבית לשם כך (ניתן כעת רק דרך דפדפני אקספולרר או פיירפוקס), להלן הקישור: https://forms.gov.il/globalData/GetSequence/getsequence.aspx?formType=n_police01@moin.gov.il  ותכתבו להם בשדה הפתוח כך:" לכבוד משטרת ישראל, מצורף קישור לכתבת עדות מדרגה ראשונה אודות הראשון לציון הרב הראשי לישראל יצחק יוסף, להלן הקישור: http://bshch.blogspot.co.il/2016/06/blog-post_3351.html  אנו סבורים כי למען הסר ספק יש לבדוק לעומק את מהימנות הדברים כיון שישנו אינטרס ועניין ציבורי ממדרגה ראשונה לודאות שלא נפל דופי וחשד לפלילים כה חמור במי שמכהן כרב הראשי לישראל, אנא התיחסו להודעה זאת בכובד ראש, בתודה ובברכה" אל תחששו להזדהות בטופס, זה נשאר אנונימי לחלוטין, ומדובר יהיה בעז"ה בהמון פניות, כאמור, התחיבותי אמורה כבר לנדב עוד פרטים וחומר חשוב בבא העת על מנת להשלים את הפזל, ולשלוח את יצחק יוסף למקומו הראוי.
ג.        עוד אני קורא כאן לכל מי שלמד או מכיר את יצחק יוסף, ומעלליו, לכתוב ולפרסם בצורה מסודרת ומפורטת, אך גם מדויקת, לא לשנות מן האמת כי הוא זה, את מעלליו למען הסר החרפה הזאת ששמו יצחק יוסף מעלינו.
ואסיים בברכת אכסניה לרב חיים שאולזון היקר, המשך בדרכך המיוחדת בזיכוי הרבים, אנחנו חיים בדור שכל כך צריך דבר כזה, שאילמלי המורא של הפרסום, איש את רעהו חיים בלעו, ובפרט ובפרט בציבור החרדי לצערנו ולבושתינו, האתר שלך גורם להפריד בין גדולי ישראל ובין המחכים אותם מתוך הערב רב, זה נקודת אור גדולה בחושך והבילבול כיום כשהאמת ממש נעדרת, יהי רצון שתצליח ושיהיו כל מעשיך לשם שמים, ושלא יצא מכשול תחת ידך לעולם, ושתמיד יהיה בך את הכוח לעמוד בפרץ למען תורת ישראל וגדולי ישראל, אכי"ר.
תם ולא נשלם (עדיין), שבח לבורא עולם.

הזהרו מנוכלות חרדי"ת נדלני"ת המתפרסמת ב'יתד נאמן'


לכבוד הרב הצדיק הרב שאולזון שליט"א לוחם מלחמתה של תורה ללא פחד וללא חת

בתקופה האחרונה יש אחד שמנסה כביכול לגייס כספים ומפרסם בעיתונים להשקעות נדל"ן בגרמניה רצינו להתריע שמדובר בנוכלות 

מאת אדם בשם א. ש. ירושלים

האיש מציג את עצמו כפעיל נדל"ן גדול במזרח גרמניה באזור דרזדן מציג את עצמו כבעל נכסים של מעל 10 בניניים ב-פרייברג גרמניה וכן שהוא פעיל בתחום מעל 10 שנים וכן מציג תמונות יפות של בניין ירוק ששייך כביכול אליו ועוד בניניים שיש לו בקמניץ גרמניה 

הוא קונה בניינים ומשפץ אותם והוא מוציא הלוואות מהבנק ומחזיר את הכסף למשקיעים ועוד כל מיני סיפורים שממש היינו מאוד רוצים שיהיו נכונים אבל הם מאוד לא נכונים

לא אכנס לפרטים כי זה לא חשוב כעת ס"ה אני מבקש להתריע ולצאת ידי "לפני עוור לא תתן מכשול" 

לאחר שאנחנו לפני שנתיים וחצי נתנו לו 500 אלף דולר ועד היום לא ראינו דולר אחד לא קיים כלום ממה שהבטיח מנסה בכל מיני דרכים להתחמק מלשלם

לאחר שבתקופה האחרונה דברנו אתו הוא אומר שיש לו הרבה בעלי חובות ומה פתאום אנחנו הראשונים. וכאן התחיל למנות לנו שהוא חייב לאחד 800 אלף ולאחד מליון מאתיים ועוד כל מיני סכומים אגדיים שמאוד לא הנעימו לשמוע זאת

בנוסף הוא לא מדווח על העסקאות בארץ ולכן הוא מבקש שיעבירו לו את הכסף בכל מיני דרכים כדי שלא יוכלו אח"כ להוכיח שהוא קבל את הכספים

אנחנו כבר השקענו מעל 20 אלף דולר בכדי להוציא ממנו את הכסף ואנחנו לא יודעים מתי ואיך יגמר העניין

אפשר ג"כ לברר אצל פעילי נדל"ן בגרמניה שמכירים את פעלוליו של האיש

כעת לא הבאתי את שמו ברבים (השם במערכת) מאחר שאני מקווה שהוא יפסיק עם זה. ולא, אנחנו נביא את כל הסיפור עם שמות מפורטים כדי שאנשים לא יפלו ברשתו 

בתקווה להבנה 
ושהשם ישמור אותנו 
מצרות כאלה

ילדי תימן נמכרו לאמריקה




שמעון פרס תוקף את ביבי נתניהו זועם על שהוא מתיר את חשיפת היעלמם של ילדי תימן - פרס היה שותף לחטיפות


בכיר במוסד לשעבר אומר כי התימנים נמכרו בחו"ל כדי לקנות נשק במלחמת השחרור שמעון פרס היה מעורב עמוק בפרשה
אותו בכיר אומר כי ישראל שרדה את מלחמת השחרור ואחרי זה מהכסף של מכירת התימנים בחו"ל תמורת אלפי דולר לראש. הבכיר שכיום לא מתגורר בישראל אומר שפרס שכבר בגיל צעיר מאד היה מעורב עמוק במשרד הביטחון עוד לפני שמונה למנכ"ל בגיל 29 בשנת 51 היה שותף מלא ובידו מידע רב והוא עצמו היה אחראי.
לדבריו השמועות כל השנים שפרס מעורב הם נכונות ולדבריו פרס נתן את ההוראה לדכא בכל מחיר את עוזי משולם ולטייח את החקירה. זו גם הסיבה שהחרדים נמנעו מלפוצץ את הפרשה עקב הקשרים עם שמעון פרס.  בשבוע הבא הבכיר במוסד יחשוף דברים נוספים.

מכה קשה לדרעי שביקש נקמה מפני שהוא יוצא עם גיסתו לשעבר: סדן יכנס לתפקידו ביום ראשון

הפעם נעשה כאן צדק, מפני שאין כל הוכחה שרמי סדן אמר מה שאמר, ולעומת זאת יש הוכחה כי אריה דרעי רצה נקמה בו מפני שהוא יוצא עם גיסתו לשעבר

איש לא מאמין לדרעי הטוען כי לא ידע זאת, מעניין שהכל הוא יודע רק את זה לא ידע, שיעבוד על אחרים, הוא ידע ועוד איך וקיוה כי יילך לו, מי שעמד מאחורי זה היה איש משפחה שדחף אותו לנקום בו ושיחק כאילו שהוא לוחם מלחמת גזענות

דרעי אם רצה ללחום מלחמות גזענות היו לו אלף הזדמנויות אחרות ולא עשה זאת, הפעם הוא הלך בגדול מפני שרצה לנקום נקמה אישית ומשפחתית ולא יותר מזה ועבד על הציבור כאילו שהוא מתכוון לגזענות

מן השמים גלגלו כך, על מנת שהעולם כולו יידע כי אין גזענות כאן אלא נקמה אישית, שעליה הוא מבקש להפוך מדיניה שלימה, וטוב שבית המשפט עשה לזה סוף

עבודה שאינן מבקשות לפגוע באורח החיים החרדי – זה הפתרון - תגובה לרשימות הרב אמסלם

ראשית אני מסכים לגמרי עם דבריו של הרב אמסלם, ודאי שאדם צריך שיהיה לו מקור הכנסה, על מנת שישמש צינור שדרכו ישפיע לו הקב"ה את פרנסתו. גם החפץ חיים הייתה לו חנות מכולת, שבה עבד שעתיים ביום, ולאחר שסגר את החנות, היה מתפרנס ממכירת ספריו. מדוע אם כן הפך עסק הפרנסה, לדבר שלילי בציבור החרדי? הפחד מהיציאה לעבודה נובע מכך שהרבה אנשים התקלקלו ברגע שיצאו לעבוד, ומכאן הסיקו שעבודה זה דבר רע. מסקנה לא נכונה, שנובעת מכך שבוחנים דבר במבחן התוצאה, מבלי להתבונן מה הסיבה שגרמה לתוצאה הזאת.

רש"י אומר שאדם צריך למצא לו מקור הכנסה, אלא שמאחר והוא עלול להמשך אחר עסקה הפרנסה, ולהזניח את התורה, לכן נאמר שצריך גם לקבוע עיתים לתורה, מהם הוא לא יזוז, גם אם יציעו לו עיסקה מאוד מפתה. אם כן, רש"י מציין את העובדה שיש סכנה ביציאה לעבודה, ובעסק הפרנסה, אלא שהפיתרון שהוא מציע הוא לקבוע עיתים לתורה – זמן קבוע למלאכה, וזמן קבוע ללימוד התורה. ולא לשבור את הקביעות הזאת בעבור שום הון שבעולם.

אי אפשר להתעלם מן הסכנות שישנן ביציאה לעבודה. ראשית כל, חלק גדול מן המקצועות, נרכשים במוסדות להשכלה גבוהה, אם אתה חושב שתשלח את הבן שלך למוסד להשכלה גבוהה, והוא לא יצא חילוני, אתה טועה. מוסד להשכלה גבוהה מחנך את האדם לחילוניות, זו הדרך שבה המדינה החילונית, דואגת לשמר את האופי החילוני שלה. מאחר וכל התפקידים הבכירים מחייבים תוארים אוניברסיטאיים, ובאוניברסיטאות לא מקנים רק ידע, מקנים בעיקר את דרך החשיבה החילונית, אחרי שנים של לימוד במוסד להשכלה גבוהה, לא יתכן כמעט, שאדם יצליח לשמר את אמונתו. ההתעלמות מהבעיה הזאת היא פשוט טמינת הראש בחול.

אני גם רכשתי מקצוע, אבל במרכז החרדי להכשרה מקצועית, לא במוסד להשכלה גבוהה. קבלתי תעודת מתכנת בכיר, ויצאתי לחפש עבודה. חשבתי לעצמי, מאחר ומתכנת מרוויח סכום נכבד של 20000 שח, לי יספיק חצי הסכום לפרנס את משפחתי, ואם כן חצי יום אלמד, וחצי יום אעבוד. חשבתי, אך לא כך זה עבד. בפועל במקומות העבודה לא מוכנים לקבל אותך לחצי משרה. סיפר לי מתכנת אחד, שיצא לחפש עבודה בהר חוצבים, וביקש לעבוד חצי משרה, אמר לו המעביד: "דע לך שהיה כאן אחד שהיה העובד הכי טוב שהיה לי, אלא שהוא רצה לעבוד חצי משרה, ולמרות שהתפוקה של עובד מוכשר כזה היא כפולה משל עובד רגיל, פיטרתי אותו, אתה יודע למה? כי פה זה לא כולל אברכים!". אם כן, רואים שבכל מקרה החילונים מנצלים את עניין הפרנסה על מנת לשבש את ארח החיים החרדי. אם אתה רוצה לעבוד משרה מלאה בבית תוכנה, זה 9 שעות ויותר ביום. על פי רוב אתה גם צריך לנסוע שעה ויותר בדרכים עד למקום העבודה, ועוד שעה ויותר על מנת לחזור, אם כן מה נשאר לך מהיום? האם לכך נוצרנו? לעסוק כל היום בפרנסה? האם זו תכלית החיים? אז שלחתי את כולם לכל ... , והתחלתי לעבוד באופן עצמאי מהבית, והשם שלח לי את פרנסתי עד הבית, אפילו לא טרחתי לפרסם, אני עובד 4 שעות ביום, ולא נותן לזה לחרוג, למרות שההתמודדות היא לא קלה, אבל ברוך השם שאני אדם עובד, ולא נזקק לאחרים.

מה שאני מנסה לומר זה שלא ניתן להשוות את המצב במדינות ערב, שבהן רכישת מקצוע היתה לא יותר מאשר רכישת מקצוע, למה שנעשה במדינות המערב, בהן משתמשים לרעה בתהליך רכישת המקצוע ומציאת העבודה, על מנת לחנך אנשים לחילוניות. מדינת ישראל בנויה במתכונת המערבית, ומה שהיה טוב במזרח, לא יחזיק כאן. ידוע הסיפור שמובא בספר שאל אביך ויגדך, חלק א', עמוד סא, תחת הכותרת "כשגגה היוצאת מלפני השליט". סיפור על יהודי יוצא גרמניה שבא לשאול בעצתו של ר' אלחנן ווסרמן, וזו שאלתו: הואיל ויש לו בן שכבר הגיע לגיל 15 שנה, והגיע השעה ללמדו איזו אומנות, שהרי אמרו חז"ל "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ". הוא מבקש את ברכתו של ר' אלחנן לביצוע המהלך. אמר לו ר' אלחנן ווסרמן, מה דעתך על הכנסת הבן לבריתו של אברהם אבינו, האם זו מצוה? בוודאי שלא פחות מצווה מאשר ללמד את הבן אומנות. ואולם, מה הדין אם קרה, ואחיו של אותו בן מתו מחמת מילה? אז אסור למול! זוהי ההלכה. אם כן, המשיך ואמר ר' אלחנן ווסרמן לאותו יהודי, הלא לא תאמר שמצוות מילה פחותה וקלה מעניין זה של לימוד אומנות ומלאכה לבן, והיום אנו חיים בדור ובמצב של "מתו אחיו מחמת מלאכה"! כאשר שולחים ילד ללמוד מלאכה, הוא עלול להתקלקל, והנזק שנגרם דומה לפחות לענין של "מתו אחיו מחמת מילה", והלא ראינו בימים אלה שזוהי תופעה שכיחה שבנים מתקלקלים כשהם יוצאים מחוץ לכותלי התורה!...

לדעתי, הגישה שאומרת – אם כתוצאה מחיפוש עבודה ומלאכה, מתים אנשים, אם כן לא נדאג למקור פרנסה כלל – גם היא לא נכונה, כי אתה הופך אנשים לתלותיים ועניים, וגם זה מפיל חללים רבים, אם לא בדור הראשון אז בדור השני והשלישי. מצד שני, גם אי אפשר לזלזל בסכנה, על כן צריך ליצור מסגרות עבודה בהנהלה חרדית, שמותאמות לציבור החרדי, ולהפסיק לפסול דברים באופן מוחלט, ולשפוך את האמבטיה יחד עם התינוק. צריך להפסיק להגיב בפניקה ולברוח מהכל. יש לברר מה הבעיה, ממה היא נובעת, ולפתור את הכשלים שבה, ולבנות מתכונת שהיא מתאימה לציבור החרדי, מסגרות לימוד ומסגרות עבודה שאינן מבקשות לפגוע באורח החיים החרדי – זה הפתרון. אלא שאם יקום אדם ויציע את הפתרון הזה, יקומו עליו כל מיני אנשים שמפחדים משינויים, או כל מיני עסקנים שמעדיפים להשאיר את המון העם בור ותלותי, וירצחו אותו נפש. צריך למצוא דרך איך להכניס את השינוי הזה, לתודעת הציבור בהדרגה, כך שהדברים יתקבלו. יש עוד בעיה, את כל בחורי הישיבה מחנכים שלצאת לעבוד דבר רע, ואת בנות מחנכים שיחפשו רק אדם שלומד בכולל יום שלם. אין לך שליטה על מנהלי מוסדות החינוך הללו. במקרים רבים גם אין להם תחושת אחריות כלפי כלל ישראל, הם רוצים שמוסדות הלימוד – הישיבות והכוללים – יהיו מלאים, אחרי הכל אם הרבה בחורים יצאו למסלול של לימוד מקצוע, מוסדות החינוך יתרוקנו, ואז במה הם יעבדו... זה נהפך כבר לארח חיים ממוסד, ולהרבה אנשים חזקים יש מה להפסיד אם יחולו בו שינויים.

פלוני אלמוני החפץ בעילום שמו מחמת בעלי הזרוע.

הקלטת שמואל אויערבך בענין גרודנא


הקלטה מרתקת מתוך התייעצות פנימית במעונו של הגר"ש אויערבך מסתובבת בימים אלו בין תלמידי ישיבת גרודנא ומציפה שוב מעל פני השטח את מאבקי הירושה על הנהגת הישיבה - בין פלג ה"נחומיסטים" בראשות הרב נחום רוזנבלט תלמידו המובהק של ראש הישיבה הגרד"צ קרלינשטיין זצ"ל, לבין פלג ה"שמידעיסטים" בראשות הרב משה שמידע חתנו של ראש הישיבה.

בשיחה המרתקת, בה השתתף גם הרב יוסף פטרוב איש אמונו של הגר"ש, נשמע העסקן הבחור ברוך שויערמן מבכירי פלג "השמידעיסטים", מפציר בגר"ש אויערבך ליטול את המושכות לידיו, ולעשות סדר בתוך החורבן המתחולל בישיבה.

תמליל ההקלטה המלא:

"אנחנו עובדים קשה בלי הפסקה, בקושי יכולים להיות מונחים בלימוד, והם מנסים כל הזמן להרוס ולהרוס את הישיבה... הם משפיעים כל הזמן על בחורים, במיוחד על בחורים צעירים שיעור א'..."

- הגר"ש: "למה שותקים להם?"

- "אנחנו עושים כל דבר, אחרי זה אומרים שאנחנו רודפים, שאנחנו לוחמים, אומרים שאנחנו כמו שטיימניסטים... שאנחנו עושים להם רדיפות. אנחנו מגינים על עצמינו! אנחנו רוצים להגן על עצמינו ולגבש את עצמינו"

- הגר"ש: "אתם לא יכולים לעשות שום דבר כולם?"

- "אנחנו עושים כל הזמן, פועלים."

- הגר"ש: "מה עושים איתם?"

- הרב פטרוב: "לא יודע"...

- "אנחנו עושים כל מה שהראש ישיבה אומר, אנחנו נלחמים כבר למעלה מחצי שנה, ואנחנו מרגישים..."

- הגר"ש: "איך שותקים להם? הרמי"ם לא עושים שום דבר?"

- יש רמים שעכשיו עשו כנס של כל הרמי"ם כל הצוות של הישיבה, וגם הרב אייזנטל דיבר זה עשה מאד חיזוק"

- פטרוב: "זה חיזק בישיבה, זה חיזק, הכינוס הזה זה מאד חיזק בישיבה, הוא אומר שזה מאוד חיזק. חתמו, בחורים חתמו.."

- הגר"ש: "צריך לדבר"

- "אנחנו עושים כל הזמן, אבל ברגע כשאנחנו מדברים נגד אנשים לא מסכימים לקלוט את זה, אומרים שזה נקרא רדיפות, אנחנו רודפים אותם"

- הגר"ש: "הם, הם רודפים!"

- "אנחנו אומרים את זה אבל אנשים לא מצליחים להבין את הדבר הזה.
אני חושב, אני לא מגיע להגיד מה לעשות, אבל לא שייך, נראה לי, שאנחנו נמשיך לאכול אחד את השני שמה עשרים שנה. איך?? איך הראש ישיבה רוצה שאנחנו נמשיך מצב כזה ששתינו נמצאים באותו מקום? זה מצב שאנחנו לא, אי אפשר להמשיך ככה.

אתמול הקהילה שמה עשו כתיבת אותיות נגיד..."

- פטרוב: "הם עשו כתיבת אותיות, עשו ספר תורה לעילוי נשמת הראש ישיבה, הלכו איזה שלושים בחורים מהישיבה, ואברכים גם כן חשובים מאד הלכו לשם. זה נותן להם כאילו לגיטימציה וגיבוי, מגבים אותם"

- הגר"ש: "לא הבנתי..."

- פטרוב: "בסניף עשו כתיבת אותיות שמה, ס"ת לעילוי נשמת הראש ישיבה, הם עשו שם "א גאנצע טקס", הביאו תזמורת, עשו שמהההה... העיקר שיהיה עוד אירוע, וקראו לבחורים מהישיבה..."

- הגר"ש: "היו אומרים קודם, לבחורים שהלכו שמה, למה באים לאחר מעשה?"

- "אנחנו עושים כל מה שאנחנו יכולים לעשות, אנחנו נלחמים. אני כבר רודפים אותי, הסתכסכתי עם הרבה בחורים, הם עשו לי הרבה הרבה רדיפות שאני שקרן, ושאני...
אנחנו מרגישים שאנחנו עשינו כל מה שאנחנו יכולים, עשינו כל מה שהראש ישיבה אומר לנו לעשות, ואנחנו מרגישים שאי אפשר להמשיך הלאה"

- פטרוב: "יש גם בעיה, אני חושב עליה כל הזמן. מצד אחד, אם מדברים יותר מדאי נגדם, אז יש בחורים בישיבה שאומרים, לא רוצה בלגן, לא רוצה בלגן, לא אוהבים את זה ולא זה, אני עוזב את הישיבה. ומצד שני, אם לא עושים אז הם פועלים. זה בעיה"

בהמשך השיחה, מנסים הנוכחים להעלות רעיונות מרעיונות שונים לפתרון המצב, ולהוביל לפעילות מעשית מצד בית הגר"ש שתעצור את הסחף לכיוון "נוחעם" (הרב נחום רוזנבלט):

- הגר"ש: "מה, תגיד לי אתם, מה אפשר לעשות?"

- "אני חושב שאי אפשר שאנחנו נשאר באותו מקום. שנינו נאכל אחד את השני שמה כל הזמן ונהיה ביחד. זה דבר שאפשר להתקיים ששתיהם נמצאים ביחד?! ששנינו נמצאים באשדוד?!"

- הגר"ש: "מה הכוונה?"

- "שילכו להם לעיר אחרת, אני לא יודע.. שילכו לעיר אחרת ויפתחו במקום אחר. הם יכולים לבנות לעצמם במקומות אחרים, אבל הם רוצים בדווקא מהישיבה...
הם לא שומעים למה שהראש ישיבה אומר, והם עושים כל מיני לומדעס בדברים של הראש ישיבה שהראש ישיבה התכוון ככה, ונוחעם אומר למישהו שהראש ישיבה אמר לו שבגלל שהוא תלמיד מובהק אז הוא לא צריך, הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה.."

- הגר"ש: "מה??"

- "נוחעם אמר לאיזה אברך שהראש ישיבה פעם אמר לו שכיון שהוא תלמיד מובהק של הרב קרלינשטיין אז הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה כאילו..."

- הגר"ש: "כמה שקרים וכזבים?!"

- "הוא טוען שכל הבחורים שהלכו חוץ מהשש בחורים יש להם אישור שהראש ישיבה הסכים להם

אחד זה האלמנה אמרה, הסבתא, אחד שתי עדים שהיו אצל הראש ישיבה והראש ישיבה אמר להם שהוא מסכים, וכל הבחורים שנמצאים שמה..."

- הגר"ש: "זה לא נכון"

- "כולם אומרים שזה לא נכון, הרב גרטנברג שלח לעשות מחאה דרך הצוות של הסניף שמה

והוא עשה את המחאה אבל זה לא, אנשים לא מאמינים, הוא לא זז, הוא לא מצליח לעשות שום דבר"

- פטרוב: "הגיע לשם שבוע שעבר עוד בחור"

- הגר"ש: "לא צריכים, לא צריכים לשתוק להם..."

- "אין לנו מה לעשות, אנחנו הולכים לשאול את הראש ישיבה אנחנו עשינו את הכל, ניסינו לעשות כל מה שאפשר לעשות, אנחנו מרגישים חסרי אונים"

- "הגר"ש: למה האברכים לא עושים שום דבר?"

- "אברכים עובדים מאד קשה, עכשיו אברכים התחילו ללמוד עם שיעור א', הרבה אברכים התחילו להתחבר לבית מדרש, להיכנס לבית מדרש..."

- הגר"ש: "צריך להגיד להם גם שמה, להגיד להם שהם נגד הראש ישיבה, אם הם ישמעו אותי אז אני יודע... שיקראו להם אלי"

- "לקרא לבחורים שהלכו לשם?"

- הגר"ש: "לא, אלה שיש שכן רוצים לבא, להגיד להם שזה נגד הראש ישיבה, נגד הרב קרלינשטיין"

- "הם לא רוצים לשמוע כלום היום, הם לא מסכימים לשמוע למה שהראש ישיבה אומר, כלום לא מעניין אותם.
כל דבר בשם הראש ישיבה מפיצים כל יום שקרים, ואחרי זה צריך להכחיש את זה, ואז אף אחד לא מאמין לזה, שהרי הוא טוען שהרב קרלינשטיין אמר לו דברים מפורשים, נוחעם.
כולם מסתמכים על זה שהוא אומר שהרב קרלינשטיין אמר לו בשיחה האחרונה שלו איתו, הוא אמר לו דברים מפורשים ששנתיים תהיה בשקט, ואחרי זה תניף את הדגל שלך"

- הגר"ש: "אני אקרא לבחורים אז זה יעזור משהו? הם לא יבואו, הם לא יבואו לפה"

- "הם שואלים כל הזמן למה הראש ישיבה לא שולח נגיד את פטרוב שיתקשר אליהם? למה הוא צריך לשלוח את גרטנברג... הם אומרים ששתי האחים רבים ביניהם והם הולכים לבכות לאבא, והם הולכים לשגע את הראש ישיבה, ואז הראש ישיבה אומר טוב אני לא מסכים.

הם עושים כל דבר לומדעס, צריך שמישהו מהבית ילך להגיד לו באופן נחרץ זה דעת הראש ישיבה שהוא לא מסכים שיהיו שם כל הבחורים, כבר שבע בחורים הלכו שם מאז. עצם המצב שזה בהתפתחות שמה זה כבר יוצר מרמור אצל אנשים בישיבה".

- הגר"ש: "תגיד לי, תגיד לי מה, מה נעשה?"

- "אני לא יודע"

- הגר"ש: "יש דברים שהם במקום, אם אלו שהולכים לא שומעים, לא מעניין אותם, מה אני יכול לעשות?"

- "זה פתרון בר קיימא, שהם יעזבו את אשדוד, זה פתרון בר קיימא"

- הגר"ש: "מי, מה?"

- שהם יעזבו את אשדוד. שיעזבו את אשדוד. שייך כזה דבר.

- הגר"ש: "לא יודע, הם לא ישמעו, הם לא שומעים הרי.."

- "הרבה זמן הראש ישיבה לא אמר כלום, ואנשים כאילו, כל הזמן עומדים ומשקרים, הם כל הזמן מפיצים שקרים. אנחנו עושים כל מה שאנחנו יכולים לעשות.
יש פה מצב כמו שבישיבת חדרה שרודפים ישיבה, וכולם שותקים, ועוד נותנים להם גיבוי"

- הגר"ש: "אברכים שותקים זה עיקר הבעיה"

- "היום אברכים התחילו הפוך, יותר לדבר. התחילו להשפיע על שיעור א' והתחילו לתפוס. יש הרבה אברכים שהתחברו מאד לבית מדרש עכשיו, התחילו לקבל חיות בלימוד, ולדבר עם בחורים בלימוד, מוסרים חבורות ברוך השם, יש סיפור של שטייגען ברוך ה' בבית מדרש, זה מצב שיכול להימשך להיגרר עוד עוד קצת ועוד קצת, אבל כמה אפשר כאילו להמשיך ככה?"

- הגר"ש: "מה, מה אומרים שמה? מה, מה אני יכול לעשות?... אני לא יודע, איך ווייס, אתם אומרים שלא שומעים"

- "אם הראש ישיבה ידבר יותר נחרץ, ודאי שישמעו. אם הראש ישיבה ידבר יותר נחרץ ודאי שאנשים ישמעו"

- הגר"ש: "אני ידבר? למי אני ידבר?!"

- "אולי מכתב, אני לא יודע מה, דברים נחרצים. הראש ישיבה יבא אולי לאשדוד להגיד.. אני לא יודע.
הרבה חושבים-בטוחים שהראש ישיבה לא באמת כזה נחרץ. הרבה בחורים בטוחים גם כן, אנשים לא מעודכנים בכל הפרטים, אז בטוחים שהראש ישיבה באמת לא כזה נחרץ."

הגר"ש: "תגיד לכמה בחורים שאני קורא להם שאני ידבר איתם. תגיד לבחורים מהישיבה שאני באופן אישי קורא להם בשביל לדבר איתם"

- אולי ששיעור א' יבואו?"

- הגר"ש: מי?

- שיעור א'

פטרוב: "בחורים שאפשר להשפיע עליהם להגיד להם שהראש ישיבה קורא להם?"

הגר"ש: "כן, כן, כן"

פטרוב: הלוואי וזה יעזור.

בסיום השיחה נשמעת דאגה גדולה מהמתחולל בישיבה, וחשש מהתפרקות מוחלטת שלה בבין הזמנים. (השיחה התרחשה לפני ביה"ז ניסן):

"עכשיו בבין הזמנים מסתמא יעזבו עוד בחורים, עוזבים הרבה בחורים את הישיבה גם כן. בחורים אין להם כח לבלגן. לא קשור גם לזה, סתם עוזבים גם כן.

אנחנו מרגישים כבר אחרי הכל, לא יכולים יותר!

הגר"ש: "לא. אתם צריכים להמשיך, זה ודאי אתם תהיו בקשר עם פטרוב. יד ביד. תתקשרו לרב פטרוב, יש לכם את הטלפון, לדבר איתו. ה' יעזור, שיהיה לכם הרבה הרבה הצלחה, וגם להרבות תורה, להגדיל את האמת שמה".                                                

הקלטה מביתו של שמואל אויערבך והתערבותו בסכסוך בישיבת גרודנא

video

12 ב'מרכז החדשות': ההקלטה מ'שערי חסד' נחשפת!

המלחמות ב'הורודנא' הגיעו לבית הרב אוירבך - בהקלטה מתוך הבית נשמע העסקן ברוך שוירמן מראשי השמידעיסטים יחד עם יוסף פטרוב מנסים ללחוץ את הרב אוירבך לצאת למלחמת חרמה נגד פלג הנחומיסטים ואף להביאו לאשדוד לדבר נגדם. 
הרב אוירבך: "הם (הנחומיסטים) רודפים , פטרוב: הם לא מסכימים לשמוע למה שהראש ישיבה (ר' שמואל) אומר, כלום לא מעניין אותם! כל דבר בשם הראש ישיבה (ר' שמואל) מפיצים כל יום שקרים, ואחרי זה צריך להכחיש את זה, ואז אף אחד לא מאמין לזה. עצם המצב שזה (הסניף של נוחע'ם) בהתפתחות,  זה כבר יוצר מרמור אצל אנשים בישיבה". 
הרב אוירבך: "איך שותקים להם? הרמי"ם לא עושים שום דבר?" פטרוב ושוירמן בתגובה:
אנחנו עושים כל הזמן, אבל ברגע  כשאנחנו מדברים נגד (נוחע'ם), אנשים לא מסכימים לקלוט את זה, אומרים שזה נקרא "רדיפע'ס", אנחנו רודפים אותם".
משגיח ישיבת חברון הגה"צ רבי שלמה פלאיי במתקפה חריפה נגד כת נצח: "הם פועלים בשיטות של המשכילים הישנים להטיל בוץ ורפש ברבנים ומנהיגי קהילות ישראל". 
"אותם מחטיאי הרבים "הקנאים החדשים" שבזמן שהשליטה והשלטון היה בידם הם השפילו ורמסו בגאוה ועריצות כל נחשל, לצעירים שבתוכינו אתם יכולים למכור את כל הלוקשים שלכם אבל המבוגרים שבתוכינו זוכרים היטב היטב את התקופה שכלי השליטה והפרסום היה בידיכם איך שבציניות ואכזריות החדרתם אוירה של השפלה וביזוי לכל חלש ונחשל".

תלמידי הרב רוזן כותבים לו