רשימת הבלוגים שלי

יום שלישי, 24 במאי 2016

הסכם טיעון נחתם הבוקר עם עורך והבעלים של 'בחדרי חרדים' הוא יישב 7 וחצי חדשים וישלם 650 אלף שקל קנס על סחיטה

הסכם טיעון נחתם הבוקר בין הפרקלטות לבין גיא כהן מי שהיה הבעלים של 'בחדרי חרדים' ומעורכיו הראשיים, לפיו הוא יודה בסעיפי האישום ובתמורה הפרקליטות תתבע מאסר בפועל של שבע וחצי חודשים וקנס כספי של 650 אלף שקל

לאחר כמה שנים של מאבק משפטי, הגיעו רק היום להסכם, לפיו יודה גיא כהן הבעלים של 'בחדרי חרדים' כי הוא סחט את ר' יעקב ברגר ועוד כמה אחרים, השמיץ אותם רק מפני שלא רצו לתת לו כסף, הוא קיבל את היכולת לבקש מהשופט להמיר לו את זה בעבודות שירות, אבל קשה להאמין שהשופט יסכים, במיוחד כאשר הסעיפים נגדו קשים מאוד, ונציגי הנפגעים יהיו בבית המשפט ויתבעו כי יטילו עליו את מלא העונש בגלל עגמת הנפש שהוא גרם להם

מה שמסוכם על הכל כי הוא ישלם את ה-650 אלף שקל, אבל באשר לכמה זמן שיישב זה יחליט השופט

המשפט יפתח ב-5 ליוני ויתכן כי כבר באותו יום יחליט השופט כמה זמן הוא יישב בבית הסוהר

מדוע לא ידליק השנה הרבי מסאסוב במירון?

מאת סאסובער

רבים תוהים מדוע לא ידליק השנה הרבי מסאסוב את ההדלקה במירון שבשנים האחרונות תפסה תאוצה רבה ואלפים נהרו אליו?
ובכן מסתבר שצבי מיכל הלר שהשתלט על שטח ההדלקה מטעם תולדות אהרון גובה סכומים אסטרונומים של עשרות אלפי דולרים והתיאבון שלו גובר משנה לשנה.
גורם המקורב לחסידות מספר כי בסאסוב החליטו השנה לעשות סוף לסחטנות והוחלט שהאדמו"ר לא ידליק השנה במירון.

סר השר

מאת מנחם מן

זעזוע, טלטלה, הלם.

כל המילים האלו, הם רק קדימון לתחושה האמיתית שתפסה את אזרחי ישראל, בסוף השבוע האחרון.
המערכת הפוליטית ידעה תמיד עליות ומורדות. זו טבעה. פוליטיקה נמדדת בהיותה בלתי צפויה. על אדם שקרן תככן ומניפולטור, יודבק הכינוי 'פוליטיקאי' ובצדק. לא כאישיות, אלא כפועל. לא בכדי מוגדרת המערכת הפוליטית, כאי מלאכותי הממוקם בלב ביוב ארצי. מסריח שם, לא יציב שם, ובעיקר – מפתיע שם.
בצעד פוליטי מבריק, בישל ראש הממשלה את המערכה הנוכחית, כשבתפריט מעורבבים ראשי המחנה הציוני כחלבון של ביצה, מעורבבים ומוקצפים. איש לא ניבא את הדרמה האמיתית שהתחוללה מתחת לשולחן, בין ראש הממשלה לאביגדור ליברמן. איש לא העז לחשוב כי בוז'י הרצוג אינו אלא בובת מריונטה מרוטת כנף המשמשת כסיפור כיסוי למהלך מבריק אחר ולא צפוי.
כשכולם דיברו על ממשלת אחדות בין ימין ושמאל, (כן, תצחקו, פעם הליכוד היה ימין והעבודה הייתה שמאל. תבדקו, יש הוכחות.) אנשי נתניהו היו עסוקים בדיונים אחרים לחלוטין. כשחברי הקואליציה התלבטו על אילו תיקים הם יצטרכו לוותר לטובת המפלגה הגדולה מהאופוזיציה, כבר תפרו אנשי המשא ומתן את חליפת שר הביטחון ליורש הבא. התרגיל היה מבריק ביותר, אין ספק. בשנת אלפיים ועשרים הוא יופיע גם בספר האזרחות החדש. האיש שמומלך כבר עשרים שנה, כמעט רצופות, הוכיח לעולם כי יותר ממה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים עליו, אנחנו לא יודעים כלום.
כשהעסקה נחשפה, הרבה כובעים נאכלו. שר הביטחון המכהן נבעט בבושת פנים מתפקידו הרם, כשאת נעליו הצבאיות עתיד לנעול מי שמכיר את הצבא ממטסי הראווה ביום העצמאות. - מרום השמחה, לתחתית השכול, ברוך המבדיל בין קודש לחול.
איש ממחנה הימין לא הצטער באמת על לכתו של האיש האפור מכיסאו הרם. האנרכיה שהחלה לתפוס תאוצה במסדרונות צה"ל, בעידודו של השר, יחד עם פרשיית החייל היורה מחברון, גרמו להמון העם להביט קצת אחרת על מי שהיה רמטכ"ל מכונן ושר ביטחון מכהן במצבע צוק איתן.
השמחה לאיד, הייתה גדולה יותר מהמחשבה על כך שביום מן הימים היל"ת, ייצאו ביבי ואיווט להרגיע את העם ממטחי הטילים. מה שלא יהיה, את תחושת הביטחון שהעניקו לוחם סיירת מטכ"ל יחד עם רמטכ"ל לשעבר במבעים צבאיים, לא יוכלו להעניק שוב ראש ממשלה ושר ביטחון מטעם.
אבל הי, לא באנו לדבר פוליטיקה.
כלומר, זה נכון שכולנו אזרחים במדינת ישראל, וגם אם אנחנו לא חובבי פוליטיקה ולא באמת מתעניינים במסדרונות הכנסת, עדיין הסנסציה שנעשתה כוחה גדול להשפיע גם על אנשים קטנים כמונו. אבל בכל זאת, פוליטיקה היא פוליטיקה. וכבר אמרו חכמינו: 'התרחק מן הכיעור ומן הדומה לו, ומן הדומה לדומה לו'.
התרחקנו.
אלא שנקודות קטנות, המנצנצות ככוכבים בהירים, בוהקות גם בבתי המדרשות מהמהלך שנעשה, ואין אפשרות להתעלם מהם.
עד לפני כשבועיים היה נראה מקומו של משה יעלון במשרד הביטחון, כמקום הכי יציב במזרח התיכון. איש לא ההין לחשוב ולהעלות בדעתו שמשהו יקרה. גם הציניקנים הגדולים, אלו שתמכו בחייל היורה, והיו נגד שר הביטחון, לא העזו לאחל לו שיאלץ להתפטר. זה היה נראה הזוי ובלתי אפשרי. יודעים מה? עדיין זה הזוי.
ובכל זאת, אנו עדים למהלך על טבעי, ובלתי הגיוני שהתבצע ממש לנגד עינינו. מי שחשב כי כיסאו יציב מעל כל השרים, נוכח לדעת, כי ישנו מלך אחד, יחיד ומיוחד הקובע מי יהיה מה.
לא, אין כאן שמחה לאיד. ממש לא. לזכותו של בוגי יעלון יאמר כי לאחר שנקרא לביתו של מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל והתבקש להותיר את סמכויות גיוס בני הישיבות בידו, הוא עשה כל שביכולתו שלא לפגוע במרקם העדין של הסטטוס קוו. והוא הצליח. זכות זו עומדת לו לעד.
אין כאן גם ביקורת על היהירות, אם הייתה כזו, בעניין הלך הרוח בצה"ל. בשביל לבקר צריך קודם כל 'לבקר'. ואנחנו מבקרים במקומות אחרים, תודה לקל.
יש כאן הסתכלות ישירה, על כוחו של הבורא המתגלה לנו רק לעיתים, כשהוא מוכיח לכולנו מי הוא בעל הבית האמיתי.
לאף אחד אין שליטה על שום דבר. אלא אם כן המשהו הזה הוא התורה, ואז, השליטה היא לא רק על מה שקנה האדם, אלא על כל הבריאה.
יפה כוחו של בן תורה בשעת בין ערביים, מכוחו של רמטכ"ל מורם מעם שקומתו זקופה.

Yoredea.man@gmail.com מנחם מן הוא סופר ופובליציסט חרדי

להישאר צעיר

video

הטיפ היומי


הוידאו היומי

video

סיכום השיחה היומית

[המשך] הצעה ובקשה שנוסף על מה שכבר שיננו בע"פ – יוסיפו לחקוק בזכרונם עוד פסוקים ומאמרים שקשורים ישירות לההנהגה היום-יומית: ב' פסוקים: "בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ" –שזה מזכיר שיש בעה"ב על העולם ועל מה שנמצא בו ואין מה להבהל. "ושננתם לבניך בשבתך בביתךוגו'" – שיהי' חקוק במוחם של הילדים שה"ושננתם לבניך" ע"י ההורים צ"ל כל הזמן. ב' מאחז"ל: "יגעתי ולא מצאתי אל תאמין וכו'" – שזה יעודד את הילד לא להבהל מכשלונות העבר, כי אם רק מתאמצים –בודאי "ימצאו"
ויצליחו. "ואהבת לרעך כמוך וכו'" –להשפיע גם על הסביבה. ב' מאמרים מספר התניא(ח"א פל"ג): "וזה כל האדם ותכלית בריאתו וכו'" –שתכלית בריאתו ובריאת כל העולמות היא לעשות לו ית' דירה בתחתונים! "ישמח ישראל בעושיו וכו'" –לעשות כ"ז בשמחה, ולשמוח גם בשמחת ה', "בעושיו" – שאז מצליחים יותר.

משיחת ל"ג בעומר – בעת ה"פּאַראַד" –ה'תשל"ו

היום יום טז אייר - בציור


היום יום טז אייר


היום אחד ושלשים יום לעומר


סוף זמן קריאת שמע


ווארטים


״כדי להבין את הלב והמחשבה של האדם העומד מולך, על תסתכל על כל מה שהוא כבר השיג, אלא על מה שהוא שואף עוד להשיג״.

מרוקאי עוצר עם אשתו מונית בתל אביב ושואל את נהג המונית: "כמה יעלה לי מפה
ועד לטיילת?"
עונה לו הנהג : "בשבילך 20 שקל".
מסתכל עליו המרוקאי ושואל: "וכמה זה יעלה לי ביחד עם אשתי?"
עונה לו הנהג: " אותו דבר, 20 שקל".
מסתובב המרוקאי לאשתו ואומר לה: "רואה? אמרתי לך שאת לא שווה כלום...,

הוא: אז מה את עושה בחיים?
היא : מנהלת כבר חצי שנה
הוא: ואוו יפה...מה מנהלת?
היא: שתי קבוצות ווטצאפ...

שני חרדים נוקשים בדלת של אחד השכנים ומבקשים תרומה לתלמידי ישיבות.
משיב להם השכן: "שילכו לעבוד!"
למחרת נוקשים שוב בדלת, מבקשים תרומה לתלמידי ישיבות,
ושוב משיב להם האיש: "שילכו לעבוד"!
כך זה נמשך יום אחר יום, עד שאחרי שבוע משיב השכן: "אתם יודעים מה,
אני מוכן לתרום אם תסבירו לי למה אתם כל כך מתעקשים".
"זה פשוט", משיב אחד החרדים, "אני מקבל חצי מכספי התרומות, והשותף
שלי את החצי השני".
נדהם השכן: "ומה עם תלמידי הישיבות?"
משיב החרדי: "שילכו לעבוד".........

כשהחמוריזם חשוב יותר - התפילין נופלים לא חשוב אלא כיפה שחורה מעל הלבנה היא אשר חשובה לקארלסבורגער

לא צריך הרבה בשביל לראות עד להיכן החמוריזם תופס היום את מקום מה שחשוב באמת. התפילין של ראש צריך להיות באמצע במקומו הנכון, אבל זה כלל לא מפריע לו, הוא דואג שחלילה לא יהיה בלי 2 כיסויים אז הוא לובש כיפה שחורה על הכיפה הלבנה

זה היה טוב אם התפילין היו במקומם אבל כשזה גורם לתפילין לזוז הצידה אז מה חשוב יותר התפילין או הכיפה השחורה מעל הלבנה?

אין להשליך אבנים על מכבי האש


איך הם צוחקים?

video

הרב נפתלי מקלב בתגובה ראשונית:

המתלוננת מעידה כי צילמתי את המעשים בטלפון הנייד שברשותי, טענה זו מעידה על חפותי מכל וכל עקב האיסור החמור של כל גדולי ישראל שליט"א ואני בתוכם על החזקת מכשיר מסוג זה עקב המכשולות הרבים המצויים בו כידוע לכל משגיח, כמו גלישה באינטרנט עם חסימות הקשות מאד לפריצה, צפייה בסרטים ובתכנים מדי מצונזרים אשר אינם לרוח ישראל סבא ואשר אינם גורמים סיפוק מיני לשום צד מהצדדים וכידוע לכל בת ישראל מגיל 6. אי לכך טענתי היא כי "עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה" ואם לא די בזה הרי לכם "עד אחד נאמן באיסורין" אשר הנני נשבע בשבועת מלפפון כי כל הנ"ל שקר וכזב לא מיניה ולא מאטבי כביסתיה. והנני קורא מכאן לכל אשה ובת הצריכות 'תיקון' אם בגופם ואם בבגדיהם, בין בבגדים הנראים לעין ובין שאינם נראים אלא לעין מזוינת, שלא ליבוש מן המלעיגים אלא לשמוע לקולם של 'המדגדגים בהלכה' לפתוח ולהוריד כל אשר על לבכם, על ראשיכם, מתניכם ורגליכם לשים הכל בצד ולקרוא למשגיח הקרוב לביתכם.
בברכת: ירכייך כשני אדנים, אבל נגמרו לי המלפפונים.
אוהב מחבק ומנשק: נפתלי

התפנתה משרה


הבהרה על אי אמירת תחנון


טרומפ בעד היהודים וישראל

video

הסיבה בפסח שני


שלושים יום לפני חג השבועות לא לומדים


גשמים בימים אלו ברכה


מובא בשם הרה"ק, רבי פנחס מקוריץ: "שהגשמים היורדים בין פסח לעצרת רפואה גדולה לכלהחלאים שאין כדוגמתא, דהיינו לעמוד בגשם ולגלות קצת הראש שירד הגשם על הראש וגם לפתוח פיו – כדי שירד הגשם לתוך פיו".

דוד הלר נגן קלרינט יומנו של נגן במירון ל"ג בעומר

תן קצת יותר אפקט למיקרופון, נשמע קולו של הנגן על הבמה, אני צריך שהצליל יחדור אל תוככי הנשמה של כל מי שיימצא ברדיוס של קילומטר, הטעים במומחיות.
אמר ולא ידע מה אמר. הטריבונות (פארענצ'עס) בגובה 20 קומות בערך מול הבמה החלו להתמלאות באברכים עם ילדיהם, דחיפות פה דחיפות שם והרחבה מול הבמה מתמלאת באנשים מכל העדות והסוגים למיניהם, ממתינים בקוצר רוח לתחילת האירוע. אנו הנגנים עושים הכנות אחרונות להתחיל את הנגינה הקודמת להדלקת המדורה, ניגונים מרגשים ומרטיטים האמורים לחדור אל כל לב יהודי ולהצית את הנקודה שתבעיר את האש בנשמה.
במקביל על בימת המדורה הפח מתמלא בסחבות ספוגות עם שמן זית למאור, כמו מסוע של אנשים עולים אברכים לשפוך שמן זית ולהזכיר את עצמם ואת משפחותיהם שנותרו בירושלים. דבר זה כשלעצמו מרגש מאד.
מתחילים... אני עוצם את עיני, לא רואה איש מסביב, רק שחור שמתחלף מידי פעם בצבעים לא מוגדרים, הניגון מרטיט מאד, אני לא מרגיש שאני מנגן את הניגון, אצבעותיי נעות הלוך ושוב על כלי הנגינה, אני מרגיש אט אט שאני יוצא מעצמי, אני לא כאן, אני נכנס לעולם אחר, "עולם הנגינה". כידוע עולם הנגינה קרוב מאד לעולם התשובה, ע"י נגינה ניתן להגיע לדרגות הכי גבוהות ולחזור בתשובה שלימה, במעבר המרגש של הניגון אני מצטמרר ומרגיש רעד קל חולף על כל גופי הצליל מצטרד במשהו ומוסיף נופך לרגש שבניגון. מידי פעם עולים בי מחשבות על עבירות הצריכים תיקון, אני לוקח על עצמי לתקן עבירות אלו ולחזור בתשובה שלימה.
אני פוקח את עיניי לשניה, המראה שמתגלה מול עיניי לא מותיר בי מחשבה של לעצום את העיניים שוב, אלפי ואולי עשרות אלפי איש מתנועעים עם ראש מורם ופה פתוח ועיניים עצומות ושרים את הניגון בדביקות עצומה. מולי במרחק עצום אני שם לב למנחם מנדל ידידי שממש לפני תקופה קצרה גילו אצל בנו הקטן שרוליק בן ה-4 מחלה מסויימת שכדי לצאת מזה הוא זקוק לרחמי שמים מרובים,דמעות זולגות מעיניו ללא מעצור שפתותיו דובבות ומראה פניו נראה כמבקש ומתחנן שיקרע מהרה גזר דינו ושבנו שרוליק ישוב לבריאות איתנה. אני מתרגש מאד ועיניי מתרככות ומאיימות לשחרר דמעה. אני עוצם את עיניי שוב ומזכיר בלב תוך כדי נגינה את מנחם מנדל ושרוליק הזקוקים לישועה, נרגעתי. אני פוקח את עיניי שוב אני שם לב לילד המתבונן על אביו שפניו המכוסות וכתפותיו רועדות ומידי פעם מרים את ידו אל על ונראה כמבקש ישועה, ההתבוננות בילד הזה עם המראה התמים שהוא הסתכל על אביו ורוצה לעזור ואינו יכול, הביא אותי להתרגשות עצומה ודמעהה סוררת זלגה מעיני.

להמשך כנסו כאן:

ראש ישיבת כסא רחמים הגר"מ מאזוז על הילולת רשב"י, ללכת לציון בלג בעומר או לא?

video

*דבר תורה אשר קידש כבוד האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א ליום שני ט"ו אייר התשע"ו*

*"וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור והארץ אזכור"*
וצריכים להקשות, מדוע בכל האבות נאמרה זכירה וביצחק לא נאמרה זכירה, *"וזכרתי את בריתי יעקב"* נאמרה זכירה. *"ואף את בריתי יצחק"* לא נאמרה זכירה, *"ואף את בריתי אברהם אזכור"* נאמרה זכירה. מדוע ביעקב ואברהם נאמרה זכירה, וביצחק לא נאמרה זכירה?
אלא אפשר לבאר ולומר יסוד גדול, שכאשר הבנים עושים את מעשי האבות, גם כן מתעוררת זכות האבות בשמים. והנה אברהם יצחק ויעקב מסמנים שלושה עמודים, אברהם מסמן את עמוד החסד, יצחק מסמן את עמוד המסירות נפש, יעקב מסמן את עמוד התורה.
הקדושה, חסד, ותורה לא תמיד יש בעם ישראל, יש זמנים שיש בהם חסד גדול בעם ישראל ופחות תורה, יש זמנים שיש תורה ופחות חסד, אז חסד ותורה זה תלוי בדורות ותלוי בניסיונות. אבל מסירות נפש שזה כנגד יצחק, בכל הזמנים יש בעם ישראל *"כי עליך הורגנו כל היום"* חז"ל אומרים זו ברית מילה, שמוסרים נפש שמלים את הבן. כל יום שיש בריתות זה מסירות נפש, כל דבר שיהודי עושה למען הקב"ה, כל מעשה שיהודי עושה למען הקב"ה יש בו כעין ממסירות נפש.
לכן, *"וזכרתי את בריתי יעקב"* זו תורה, צריך תמיד לזכור גם בזמנים שיש בהם ירידה בתורה, *"ואף את בריתי אברהם אזכור"* זה חסד צריך לזכור כי גם יש זמנים שיש ירידה בחסד, אבל את *"בריתי יצחק"* זה תמיד אפרו מונח על גבי המזבח.
תמיד עם ישראל בכל הזמנים, ובכל העיתים מוסרים נפש למען הקב"ה, ושם לא צריך זכירה כי זה נמצא תמיד בתוך עם ישראל, חקוק וטבוע בטבעם כח המסירות נפש.

האהרונים מכים על חטא שקברו את יצחק רוזנברג במקום שמבזה את אדמור"י סאטמאר

מאת אהרוני

א קלער אויף די פרישע קבר פין רבי יצחק ז''ל
מיט גרויס צער שרייבען מיר די שורות ווען מען האלט נאך אין די ימי השבעה פין אינזער חשובע אין געטרייע ראש הקהל ז''ל וואס איז א טראגיש נעדר געווארען פין אינז. זיינע גרויסע זכותים וועלן אים אוודאי זיין לזכות ובגן עדן תהא מנוחתו
עס איז זייער א שווערע וואך אריבער פאר אחב''י בכלל אין פאר תלמידי וחסידי סאטמאר בפרט. מיר ווילען נישט אריינגיין אין קיין פרטים
אבער מיר ווילען דא אויסשמיסען איין נקודה. כי אנשים אחים אנחנו אלע דא זענען חסידים אין געטרייע סאלדאטען פאר אבינו רועינו מרן רבינו  עטת''ר שליט''א
(מיר ווילען טאקע בעטען מפני הכבוד אז עס זאל נישט ארומגעשיקט ווערן פאר אנדערע- עס איז פנימי גמור)
עס רייסט שטיקער פין אינז אין די צער איז זייער גרויס ווי מיר האלטען דא אין מיר ווילען קלאר מאכען אז נישט די מקום ווי מען האט מטמין געווען אינזער געטרייער ראה''ק  ז''ל איז די נושא. דאס איז א נושא וואס דער צד שכנגד איז עוסק אין דאס איז נישט אינזער נושא
מיר ווילען אבער יא מרחיב בדיבור זיין די וועג וויאזוי דאס איז ציגעגאנגען
עס איז בבחינת או לי אם אומר או לי אם לא אומר
עס איז היינט א  וועלט ווען אלעס פארט ארום אין איין רגע זעהט מעהן אלעס די בושה איז עד לב השמים ווען מען זעהט ווי די חשובע תלמידי הישיבה גרייטען צי די מקום הקבורה מיט אזא זולזול עד אין לשער
מיר ווייסען טאקע אז בחורים זענען יונג אין זיי באגרייפען נישט וואס דא האט פאסירט אין וואס דא איז געשעהן. אבער די ביזיונות איז נורא ואיום ווי מען זעהט ווי די טראקטער מצד די חברא קדישא איז גרייט צי גראבען א קבר אין די בחורים קימען מיט געלעכטער  אין גראבען א צווייטע קבר
וואס האט דא פאסירט ?? וואס איז געשעהן מיט אינז ??
לאן היגענו ?? ווי איז אינזער הנהגה??
ווי זענען די חברה קדישא??? ווי זענען די ראשי הקהלה???
האלט מען שוין ביי דעם אז די קאסע פין די חברה קדישא איז ליידיג אז עד כדי כך אז מען מיז נעמען בחורי חמד צי גראבען א מקום קבורה ??
עס רייסט ביים הארץ ווען דאס הפקרות שרייט זיך אין די גאסען
דאס איז די ''הנהגה'' וואס מיר האבען זיך אזויפיל יארען געפלאגט
מיר ווייסען אין דענקען זייער גיט דעם ''ראשיתך מצער'' אין מען איז אין א געוויסע זין נאך אלץ נישט ארויסגעקראכען דערפין
מיר האבען זיך זייער זייער אסאך מאל פארשמירט די הענט מיט זאכען וואס איז נישט געווען א לכתחילה
אבער מיר האבען געוויסט אז מיר זענען לוחם פאר איין ציל אין איין מטרה
אז די הייליגע קהלה וואס די רבי די דברי יואל האט מייסד געווען בדם לבבו אין דאס איז ווייטער געפירט געווארען בכל כח של ממשיך דרכו די רבי די ברך משה זאל חס ושלום אריינפאלען ביד  זדים אין ''הפקר יונגען'' די יחידים המשתלטלים על הציבור וכו'
מיר האבען לוחם געווען בכל מה דאפשר אז די הפקר יונגען זאלען נישט האבען קיין שליטה אויף אינז
מיר האבען זיך אלע מדבק געווען באילנא דחיי מרן רבינו שליט''א
עס איז געווען זייער שווערע צייטען
עס איז געווען זייער נישט געשמאק צי גיין אין געריכט צום גוי – אפילו מיר זענען געגאנגען בלית ברירה ווייל דער צד שכנגד זענען געווען מסרבים לדין- אבער מיר האבען געוויסט איין זאך אז מיר ווילען ''הנהגה'' מיר ווילען נישט קיין הפקרות אין אז עטליכע אלקאהליקס זאלען זיין אינזערע מנהיגים
מיר הבען זיך מיט גרויס צער אין עגמת נפש זיך מונע געווען פין נהנה זיין פון צורת פני צדיק פין אינזער הייליגע רבי די ברך משה זצוק''ל
אלעס ווייל מיר האבען נישט געוואלט זיין מיט די הפקר יונגען תחת קורת גג אחד
אין מיט רעכט האבען מיר געטאן אלע פעולות מציל צי זיין די נכסי ציבור פין די הפקר יונגען וואס האבען זיך משתלט געווען על הציבור
אלעס ווייל מיר האבען געוויסט איין זאך אז צי קענען מגדל זיין ערליכע דורות איז די גרעסטע יסוד ''הכנעה'' פאר'ן מנהיג
אין נאר דורך די ריכטיגע הכנעה וועט מען האבען הצלחה בס''ד
אין מיר האבען געמאכט די ''ברוך שפטרנו''
אפילו עס איז געווען זייער שווער אין מיט פיל עגמת נפש מען האט זיך אפגעטיילט פין אלטע גיטע פריינד קרובים וכו'
אלעס מיט די מטרה אז מיר ווילען זיין מיט ''הנהגה''
אין ביי די צד שכנגד וועט נישט זיין קיין הנהגה עס וועט זיין איין שטיק הפקרות
אין פין דעם האבען מיר געמאכט די ווייטאגליכע שווערע ''טיילונג''
יארען ריקען זיך עס איז אריבער שווערע צייטען אין ברוך השם אויך גיטע צייטען
אבער מיר האבען אייביג געשפירט אז די ''הנהגה'' איז נישט מיט א שלימות
מיר ווערען געפירט דורך א כת פין הפקר יונגען אין צייטונג'ס לייט
אבער די רעדעל גייט נישט אויף צוריק
אין מיר זענען זייער שטאלץ מיט אינזער רועה נאמן לעדתו מרן רבינו שליט''א ולאורו נסע ונלך עד ביאת גואל
אבער ליידער ליידער מעשה שטן הצליח ועדיין מרקד במחנינו
מיר זענען טאקע פטור געווארען פין די אלטע הפקרות פין די אלטע קליקע הפקר יונגען
אבער ויקם מלך חדש
עס טיט וויי דאס הארץ צי שרייבען
אבער עס איז ליידער מקוים געווארען מלך אסור ברהטים אינזער געטרייע רועה נאמן האט נישט דאס לעצטע ווארט אויף עניני הנהגת הקהלה
מיר האבען זיך דערזעהן יענע וואך מיטוואך אז די ''הנהגה'' ליגט אין די האנט פין צייטונגס לייט
בו בזמן ווען די געטרייע חברא קדישא האבען בהסכמת רבינו געוואלט גראבען א קבר אין בפתע פתאום זענען אינזערע אייגענע מופקרים געקימען מיט א גאנצע קבוצה בחורים אז די געטרייע חברא קדישא האבען געמאכט א ויברח באימה ובפחד
די געטרייע ראה''ק פין קר''י זענען אריינגעגאנגען בקודש פנימה אין זענען ליידער נבהל ונשתומם געווארען צי זעהן ווי ליידער ליידער איז די הנהגה רוחני פארכאפט ביי די כת הנ''ל ואי אפשר להאריך יותר מפני הכבוד
זינט מיטוואך ווי מען דרייט זיך צי עס זאל זיין בין אנ''ש צי אויף די גאס
מיז מען זיך ממש באגראבען פאר בושה
פארדעם האט מען זיך געשלאגען אזויפיל יאר???
פארדעם האבען מיר מקריב געווען אינזער לב והנשמה שבמוחי???
פארדעם האבען מיר מיט א שווערע געמיט גורם געווען במיקיפן צער ועגמת נפש למרן רבינו הברך משה זצ''ל ???
פארדעם האבען מיר זיך משתתף געווען בגוף ובממון צי בויען די חומה להבדיל בין טמא לטהור??
פארדעם האבען מיר געמיזט יארען לאנג גיין בערכעות של עכו''ם ???
ועוד ועוד ......
זאגט מיר א ידיד דעם שבת- זאת ועוד ווען בו בזמן ווען מיר זענען זיך מצטער מיט אינזערע הפקר יונגען איז ממש צי שטוינען ווי דער צד שכנגד שטייט איתן כחלמיש מיט עניני הנהגה!!
דער מנהיג זייערע האט טאקע נישט אלפים ביי זיינע טישען אין תפילות
אבער עס איז דא א ווירטשאפט! עס איז דא ארדענוג! עס איז דא א מנהיג וואס זאגט יא! עס איז דא א מנהיג וואס זאגט ניין !
ואידך פרישא זיל גמור
עס איז מיר זייער שווער ווייטער ממשיך צי זיין
די צער איז זייער טיף
דאס איז נאר געשריבען דא פאר די חברים באופן פרטי- ביטע נישט ארומשיקען ווייטער

בנו שלה הרב שלוש מברך את אביו שיחזור לביתו בריא ושלם.

video

הרב יעקב אהרן לנדוי ז"ל



האדמו"ר מתולדות צבי ספינקא באומן - וידאו

video

ברית הבוקר לנין רבינו מרן ראש הישיבה שליט"א נכד להגר"ש שטיינמן שליט"א בביתו:




"המפכ"ל של באיאן" כך מכונה בפי הקצינים ישראל ורטהיימר, עם המפכ"ל אלשיך במירון לקראת ההילולה השבוע

video

זריזין מקדימין: האדמו"ר מבויאן הגיע לציון הרשב"י




כ"ק האדמו"ר מבויאן שכידוע מדליק את ההדלקה המרכזית מעל ציון הרשב"י בליל ל"ג בעומר נצפה לפני שעה קלה בתפילה בציון הרשב"י במירון. 48 שעות לפני מעמד ההדלקה.

צילום: שלוימי עליש - דוברות מוסדות אוהל הרשב"י מירון

מבול במירון

video

הילולת רשב"י בקבר דן בן יעקב


גיור כהלכה - השלב האחרון‎

video

המבשר





ליפא על שלום עליכם

video

יתד נאמן


חגורת בטיחות בניו יורק - שוטרים אורבים לך

video

עיתוני הבוקר


הצינור מלווים את עידו רזון מאז שהרעיד את המדינה עם הזעקה שלו בכנסת, כעת הוא נלחם על הקנאביס הרפואי

video

הארץ


לראשונה בישראל, אפשרות לצפייה בניתוחים אמיתיים בשידור ישיר

video

הנאום האחרון





לא ייאמן! גנזך המדינה נעל את הפרוטוקולים החסויים של ועדת החקירה הממלכתית על ילדי תימן החטופים עד שנת 2071!

video

'העדה החרדית' מחתנת פסולי חיתון




מה קורה כשמעצבנים את שומרי משמר המלוכה הבריטי?‎

video

ש"ס מעכבת משכורות