רשימת הבלוגים שלי

יום רביעי, 1 באוקטובר 2014

שמעון וואלף קליין נחקר היום במשך של שבע שעות על חלקו בהלבנת כספי סמים

המעצרים שהיו השבוע הם רק ההתחלה, היום נקראו באנטוורפן עוד 8 אחרים לחקירה, זה בנוסף על חמשת העצורים מאתמול, במקומות אחרים בעולם הוזמנו אישים ידועים לחקירות, ובארץ היום חקרו כמה אנשים וביניהם את שמעון וואלף קליין מבעלזא, הוא נחקר במשך של שבע שעות וייאלץ לשוב ולהמשיך בחקירה על חלקו במיליונים שהתגלגלו דרכו ודרך בעלזא כאשר החשש הוא כי חלקם לפחות היו כספי סמים

היום עשו חיפוש בשש מקומות ומחר ימשיכו, בין השמות הבולטים שחקרו היום הוא רבי משה ברייש מתל אביב  חמיו של אברהם דירנפלד

אחד העצורים באנטוורפן שמו קופרשטיין, היו חיפושים היום בביתו של הערש בער רייך וגם אצל הוריו שהוא רבם של חסידי צאנז, הערש בער רייך כששמע שעוצרים חשודים עלה על מטוס וברח ללונדון

מאוחר יותר נביא לכם יותר פרטים על מה שקורה בתחום הזה

הרב ברלנד לא יישב במעצר לפחות עד אחרי החגים בית המשפט דחה את בקשת ישראל

כשמדובר ברשעות לשם רשעות זה לא עובד, ולא היה זה פלא מדוע הרב אליעזר ברלנד היום ניצח ויכול להמשיך ולהסתובב בכל אירופה חופשי. מדינת ישראל הגישה בקשה להולנד להחזיק את הרב ברלנד בכלא עד לגמר הדיון בעניינו, ולשם כך הזמין אותו בית המשפט להתייצב היום לדיון בנושא, עורכי הדין של הרב ברלנד טענו כי אין שום דבר בתיק שמצריך דבר כזה וכי אין כל סכנה שיברח, וההוכחה שהנה הוא לא ברח למרות שיכל לעשות את זה בכל התקופה שהיה בהולנד מאז שנעצר

בית המשפט קיבל את טענות עורכי הדין של הרב ברלנד כי אין כל סכנה שיברח והתיר לו ללכת חופשי אבל זימן אותו לדיון נוסף בענין לאחר חג הסוכות, כך שלפחות בתקופת החגים הוא חופשי, והתקוה היא כי גם מאוחר יותר בית המשפט לא ישלח אותו למעצר

הפרקליטות הישראלית תערער על החלטת השופט, ולכן כל שינוי במצב הזה יתכן

האדמו"ר מקומרנא שוחרר מבית הכלא

הוא עשה את זה מהר, הוא נשפט ל-32 שנה ונס קרה לו, פסלו את העד שקיבל שוחד, ומאחר והיה קשה להביא עדים אמינים הוא קיבל תקופה קצרה יחסית ולאחר שהורידו את התקופה שכבר ישב נותרו לו שלשה חדשים ואתמול הוא השתחרר סיים את כל התקופה שנשפט עליה

הוא חייב יהיה בתקופה הקרובה להוכיח כי הוא עובד במקום שישמרו עליו שלא ישוב על חטאיו, ולכן הוא הביא להם ניירות מסאטמאר להוכיח כי הוא יעבוד אצלם בווילימסבורג

מי שזועמים הם העסקנים שעשו הכל להכניסו לכלא חגגו כששמעו שהוא יישב 32 שנה, וכאשר הם רואים אותו עתה בחוץ הם טוענים כי השיטה לא טובה וכי בית המשפט נכשל

לעצם הענין, האם הוא מהווה סכנה לציבור, כאן השאלה הרצינית שיש לדון בה, ואם כן צריך למצוא דרך ופתרון למנוע ממנו את היכולת להיות קרוב לצעירים ובמיוחד במקוה

בנו השקיע הרבה כסף והצליח להציל את אביו להוציאו מבית הסוהר - ובקומרנא יערכו טיש מיוחד לכבוד שחרור רבם מבית הסוהר, הם מצטערים שזה לא היה בית סוהר ציוני, כך יכלו לעשות מזה אירוע שנתי לחגוג את חג הגאולה, במקרה הזה חג הגאולה שלהם הוא מבית הסוהר האמריקאי ואין לזה את אותו הטעם כמו בית סוהר ציוני

ראש ישיבה בין העצורים על הלבנות כספי סמים - מתכננים מעצרים נוספים במדינות נוספות

הוא יטען כי לא ידע כי אלו כספי סמים, כך טוען כמעט כל מי שנתפס בתחום הזה, ויתכן שאכן כך פני הדברים מפני שבדרך כלל נופלים בפח על ידי שמספרים סיפור אחר או דומה עושים מזה משהו לא רציני, ובכל זאת הטענה היא על שלא בדק טוב, לאחר כל כך הרבה חרדים החשודים היום כמעט בכל, אי אפשר עוד לסמוך על היושר של אף אחד

מה שחמור בסיפור הזה, שמדובר ברשת כלל עולמית שהרבה חרדים מעורבים בה לא רק בישראל גם באנטוורפן, שם עצרו כמה וכפי שמוסרים לנו זו רק רשימה ראשונה יהיו עוד עצורים בכמה מדינות נוספות שעבדו עם חלפני כספים שעשו כאן הרבה כסף מאיזון של כספים בין המדינות כך שלא היו צריכים להעביר כמעט כלום ועשו אחוזים עליהם

ראש הישיבה שנעצר הוא הרב עקיבא אפטר ראש ישיבת זוויהעל, הוא יישב בבית הסוהר ביום הכיפורים, לא רק הוא, עוד ארבעה אחרים, והקבוצה האחרת יובאו מחר בפני שופט שיחליט אם להאריך את מעצרם

חלק מן העצורים טוענים כי לא ידעו כי מדובר בכספי סמים, ויש מי שטוענים שלא ידעו כי מה שעשו היה בניגוד לחוק

אייכלר נוקם בהרב שטיינמן על שלא בא השנה לבעלזער ורץ לזקן ממרא

אין זה פלא מדוע מרן הגראי"ל שטיינמן השנה לא הלך לבעלזער כפי שעשה במשך השנים, לאחר מה שעשו לו בערב הבחירות לעיריה כשעמד בחוץ שעתיים המתין שיכניסו אותו ושיחקו עמו בדרך מחוצפת, כאילו שהרבי עסוק כשלמעשה לא רצו שהוא יכנס מפני שידעו על מה הוא בא לדבר עמו, אין עוד טעם ללכת אליו, אם הבעלזער לא הבין כי עליו לפחות לפייס את הרב שטיינמן להגיע אליו לבקש סליחה אסור ללכת אליו, הוא צריך לדעת שככה לא מתנהגים, אם לא רצה לקבל את הרב שטיינמן היה עליו מיד לומר כי אינו רוצה לדבר עמו ולא לתת לו להמתין בחוץ שעתיים

ישראל אייכלר שזעם על הרב שטיינמן שלא בא השנה לבעלזער מיהר לרוץ לזקן ממרא 'להתברך' אצלו וחשב שככה הוא נוקם בהרב שטיינמן

לא בחינם הלך זרזיר אצל עורב כי מצא מין את מינו

ללא שמץ של בושה אריה דרעי מפרסם מודעות כי בזכותו באו מיליון לכבד את הרב עובדיה

עד להיכן מרחיקה החוצפה אריה דרעי מפרסם מודעות ברחובות כי בזכותו באו מיליון לכבד את הרב עובדיה יוסף, בלעדיו היו מגיעים בקושי מנין, לא האישיות של הרב עובדיה  היא אשר הביאה המונים אלא אריה דרעי הביא את ההמונים

השאלה היא רק אם כן, היכן אותו מיליון היו עתה כשאריה דרעי התחנן שיבואו למלאות לו איצטדיון שבקושי יש שם 11 אלף מקומות, הוא ויתר על איצטדיון של 40 אלף מקומות ברמת גן מפני שידע כי יהיו בושות וגם את ה-11 אלף מקומות לא הצליח למלאות, אז היכן אותם מי שבאו בגללו?

אבל ככה זה עובד, הוא בטוח כי רוב הציבור מטומטם ויקנה זאת

מי שצריכים למצוא את עצמם פגועים מאוד הם בני הרב עובדיה יוסף, ובמקום שיצחק יוסף יקום וימחה ויאמר לדרעי כי על מודעות כאלו ישלם ביוקר וכי למען כבוד אביו אינו רוצה עוד כל עסק עמו, הוא ממשיך לשרת את מי שמבזה את אביו

בניגוד לחוק יצחק יוסף לוקח 'מתנות'

על פי החוק לרב ראשי אסור לקחת מתנות כלשהן, ואילו יצחק יוסף לעיני המצלמות לקח מהרב יצחק זביחי מתנה טלית, הוא טוען שכך נהג בעבר לתת להרב עובדיה יוסף ועכשיו לבנו, אבל הענין הוא כי מדובר במתנות שזה שוחד לכל דבר והוא אסור לרב ודיין בכל עת ובכל שעה ובודאי כשמכהנים כרב ראשי ואותו אחד זקוק ליצחק יוסף לבקש ממנו הסכמות על ענינים שיש לו ענין בזה

הדבר חמור מאוד ומוכיח שוב כי יש לנו עסק עם לוקח שוחד עם מי שלא יודע מה זה להיות רב

מדוע הסיקריקים מפחדים מיענקי פלאי?

מאת עדה'ניק

כשהעסקן הרב יענקי פלאי היה מעורב בענינים בפרויקט גולובנציץ בבית שמש הגיעו יום אחד קבוצת סיקריקים לביתו שבהר נוף ומחו נגדו, ואח"כ זרק אחד פצצת סירחון וגם מרחו דבק על ידית הדלת,
יענקי פלאי לא פחד מהם, יש לו מערכת מצלמות סביב ביתו, ועבר על כל ההווידיא, עשה חקירה מקצועית על כל הקבוצה שבאו למחות כולל כתובות טלפונים, למחרת שלח כמה שובבים עם אופנוע וזרקו פצצת סירחון לבית של כל אחד מהקבוצה,
צריך להבין מאחורי כל סיקריק אלים ישנה אישה וילדים והסיקריק פתאום מקבל טלפון מאישתו שכל הבית נודף סירחון נוראי בלתי נסבל
האם זה לא מרגיע?!
ומזה הם מפחדים!!! ולכן אם אתה נתקלת עם סיקריק אלים הנשק היחידי והכי יעיל שיהיה לך זמן לפחות כמו הסיקריק!
והרב ש"ך ז"ל אמר עם אחד שיש לו יותר זמן ממך אל תתחיל איתו!

לא הכו את הסיקריק קויפמן ותאניה ואניה באתרא קדישא המגבית נכשלה

מאת עדה'ניק

דוד שמידל עם טוביה וייס צמד סיקריקים בעצבים נוראים על האדמו״ר מדושינסקי, הם יצאו מבוזים מכל הסיפור של הפגיעה באדמו"ר מדושינסקי , אנשים אומרים הקנאים האלו מטורפים שקרנים והצד השני הם האנשים הנורמלים והמתורבתים

אז לשם מה שלחו וייס ושמידל את קויפמן לצעוק ולבזות את הרבי מדושינסקי? בכדי שיקבל מכות ויצעקו כי אלו שנתנו מכות הם רוצחים ואילו הסיקריק הוא לוחם מלחמת השם

עכשיו שכל התכנית שלהם נכשלה, המגבית כופר נפש של לפני יום הכיפורים נכשל, אין 'קרבן' להביא ולהוכיח כי הנה הוא חטף מכות, שברו לו ידיים ורגליים ובשל כך לתרום, ובאתרא קדישא מודאגים מאוד מהיכן יהיה כסף לפטם את העסקנים שלהם בדירות לילדים שלהם

האדמו"ר מתולדות אהרן נגד המכשירים הכשרים מכנה אותם טמאים

בדרשה שהתקיים עכשיו בתולדות אהרן ע"י האדמור שליטא
לרגל יוכ הבעל"ט
התבטא האדמור נגד המכשירים הטמאים והכשרים
והאדמור אמר שאם לאחד מחסידי הקהילה יחזיק באחד מהמכשירים האלו אפילו המכשירים שכאילו כשרים (מנתיב) יש רשות לוועד משמר הקודש (הוועד לענייני טכנלוגיה בתולדות אהרן ) לזרוק את בניו מהתלמוד תורה וכן להכיל סנקציות אחרות על מחזיקי הטלפונים
לאחרונה הוקם וועד מיוחד בנוסף לוועד הקיים עד היום בגלל העבודה המרובה

רב כל ברכת העץ - סורו סורו קראו למו



הוסרה ההשגחה מ'בר כל'


הלילה בחצות במרכז החדשות

בעקבות הסרת הכשרות של שארית ישראל לחנויות ברכל.

בעל רשת הצרכניות מנחם כרמל בראיון לרדיו תוקף: רבני שארית ישראל עסוקים בפוליטיקה! מתעקש: אני לא מבין בפוליטיקה, אני כמו תייר: לא ידוע לי שמונו רבנים חדשים בשארית! המודעה שפורסמה ביתד היא לא כשרותית! מיתמם: לא שיניתי דבר מהשמיטה הקודמת. בשמיטה הקודמת פעלתי תחת מטריית הרבנים: גרוס ודינר וכך גם עכשיו, אלו הרבנים שנותנים גם היום. ומזכיר 4 פעמים במהלך הראיון: אנחנו עסוקים בגזירת הגיוס ובמכסות ובין כסה לעשור, מתעסקים בזה?! ומגלה: אני חש קול קורא במדבר!

העיתונאי שלומי אייכלר חושף: בלעדי! הצביעות חוגגת! מנחם כרמל ה--נציג של "נצח" משתף פעולה עם "כולל חב"ד", נגדו יצאו אנשי נצח והרב אוירבך בעבר, הפעם, אין צורך לומר שזה עובר בשתיקה! וחושף: מחר תתקיים ישיבת עסקנים מורחבת לדון בהערכות לחרם שיחל מיד לאחר יום הכיפורים, לאחר שזה האחרון, בחר היום להתריס פעם נוספת וסילק משגיחים של בד"ץ קרית ספר!

 העיתונאי יוסי הכט מגלה: מכירת ארבעת המינים של "שערי חסד" שהתקיימה היום במטרה להכשיל את מכירת החסד של קופת העיר כשלה!

וח"כ הרב משה גפני תוקף בכנסת את ח"כ ליפמן משינוי ומאשים אותו: אתה חרדי מחמד, קח כלב ולך ללפיד לישיבת סיעה בשבת"!

מרכז החדשות גם בכשרים: 050612626

מבזקים - מפה ומשם


מזל מועלם בערוץ הראשון:קרע עמוק בש”ס, דרעי וישי לא מחליפים מילה. ישי כועס שדרעי לא איפשר לו להספיד בהלוויה וביום ראשון. פעילי אלי ישי מדברים על רדיפה של ממש מצד דרעי.

קוקר': כרמל נגד רבני 'שארית': "עושים פוליטיקה מהכשרות מתעסקים בפטנטים ורמאויות", מצהיר: לא דיברו איתי מילה ב'שארית' לפני פרסום המודעה. 'שארית': כרמל קיבל התראות. אנו לא מכתיבים הוראות לגדולי ישראל.

פיגוע הסנפלינג: שמואל מלכה גיסו של הנרצח ל'הקול החרדי': "המשטרה מתחמקת מהמשפחה, העדכונים הם רק דרך התקשורת, נעשה עוול לאלמנה ולבני המשפחה".

הרב עוזיאל ערמי, אביו של נתנאל ז"ל שנרצח באתר הבניה בפ"ת, בראיון ב'קול חי': זה הזוי שעד לרגע זה המשטרה לא עדכנה אותנו שום דבר. אנחנו בסימן שאלה גדול אבל בטוחים שהרצח הוא על רקע לאומני.

ח"כ אייכלר ב'קול ברמה': "אין לנתניהו שום בושה לאכול במקום לא כשר. מי שאוכל שם אין לו כל קשר לעם ישראל ומדינת ישראל". השר לשעבר פריצקי: "איש ציבור לא ראוי שיאכל לא כשר. גם לנתניהו צריך שיהיה גבולות

ישראל כהן בכיכר: "חוסר רגישות" ראש הממשלה בנימין נתניהו ניצל את ביקורו המדיני בארצות-הברית בכדי לתחזק קשרים עם ידידו האישי המיליארדר שלדון אדלסון ונועד עמו במסעדת טריפה המגישה פירות ים, חזיר וסרטנים • גורמים בקהילה היהודית בארה"ב: "חשים בושה בכך שמי שמסמל את המדינה היהודית בחר לפרוץ את כל הגבולות"

חשיפה! 'קוקר': הרב קסלר במלחמה נגד כרמל. אחרי שארית, ק"ק מודיעין עילית הסירה את כשרותה מרשת בר-כל, הסיבה למהלך: סירובו של כרמל לשתף פעולה עם הכשרות המקומית. הבוקר, עימות בין משגיחי הכשרות לצוות בר-כל.

בחדרי: דיון סוער בוועדת הכספים בעקבות העברת 2 מיליון שקל ליישוב היהודי בחברון • אשר: "מהלך לא תקין" • גפני במתקפה על יו"ר הוועדה: "אין לכם שום שותפות איתנו, לא בתורה, לא בשום דבר, כלום, כל הכסף עבר אליכם, אני יכול להוכיח את זה אחד לאחד" • "אם אתם חושבים שנעזור לכם אי פעם תשכחו מזה, תחברו ליאיר לפיד

'קוקר': דריכות ב'שובו בנים': הולנד ערערו על שחררו של הרב ודורשים לאוסרו. מקורביו: התנכלות ורדיפה אישית של ישראל. חשש: הרב ברלנד יוכנס מאחורי סורג ובריח

דוח המבקר על חשבונות הסיעות בבחירות לרשויות המקומיות באוקטובר 2013: סיעת ראש העיר ירושלים ניר ברקת חרגה מתקרת ההוצאות ב-4.5 מיליון שקל וסיימה את הבחירות בגירעון של יותר מ-10 מיליון שקל, שנחשב כתרומה אסורה

להמשך המבזקים כנסו כאן:

פרי חיים



"מדינא דרחמי"

מאת מנחם מן

הנה הגענו לרגע, הנה הגיעה העת, הנה היא היממה הקדושה ביותר בתבל. דומה שאין בכל העולם כולו כח שישווה לאנרגיות הפנימיות היוצאות אך בהזכרת צמד המילים "יום הכיפורים". היום הגדול והקדוש ההוא, המאחד בהבל אותיותיו את כל העם היהודי על כל גווניו וצבעיו. אם לצערינו מהי קריאת שמע ומיהו משה רבינו לא יודעים המון העם הרחוקים והשבויים ביצרם, הרי שאת יום הכיפורים -כיום, כמושג וכהווי מכיר כל מי שנשמה יהודית בקרבו. ולא דבר ריק הוא, שכן יום גדול וקדוש זה משפיע בסגולותיו למכירים בו בלבד ולאלו היודעים מהי מהותו. אשריכם ישראל לפני מי אתם מיטהרים ואשריכם שבוראכם הוא המטהרכם.
גדולי בעלי המוסר המשילו יום נשגב זה לחוקי העולם הגלובלי. זאת ידוע כי כל מדינה ומדינה המקיימת קשרי ידידות עם שכנותיה, מחויבת להעמיד מתחם שגרירות מיוחד בגודלו לידידתה השכנה. אך שני תנאים לו למקום על מנת ששמה של השגרירות תתנוסס על גביו; המקום חייב להיות שייך בבעלות מלאה למדינה הידידותית הן בטאבו והן כנכס ממשלתי רשמי, והתנאי הנוסף מחייב כי במתחם השגרירות לכל אורכו ורוחבו יחולו אך ורק חוקי המדינה המתארחת ובשום פנים ואופן לא חוקי ומדיניות המקום. כך למשל נוצר אבסורד גדול לא פעם כאשר עובר אי מי על חוקי מדינתו במבנה השגרירות -שם תקפים חוקים שונים- ומשום כך אין אפשרות כלל להעמידו לדין. שני תנאים אלו נשמרים באדיקות מופלגת במשך השנים וחריגה קטנה באחד מהם ובפרט בתנאי השני, כוחה ליצור משברים דיפלומטים חריפים המביאים בסופו של דבר למלחמות של ממש בין מעצמות וכבר היו דברים מעולם. - אך עם כל זאת, ועל אף האמור לא יחולו חוקי מדינת השגרירות על האדם הנמצא במתחם אלא אם כן בידו דרכון בתוקף המשייכו כאזרח מן המניין וכנתין המדינה המתארחת. אחרת, ידון האיש אך ורק על פי חוקי הממשל של המדינה הנוכחית לכל סעיפיה.
ימים נשגבים וגדולים אלו, המתוחמים להם בינות לימי השנה הכללית, מוגדרים על ידי בעלי המוסר, כשגרירות מדיניות החסד של קל מלא רחמים, החס והחומל במידת הרחמים ומניח למידת הדין מתוקפה. בימים אלו זכותו של כל מי הנמצא במתחם השגרירות להיות נדון כחוקי מדיניות הרחמים ולהינצל לחלוטין ממידת הדין החלה בכל ימות השנה מחוץ לאזור שגרירות החסד- הפותחת שעריה בעשרה ימים אלו לכל דיכפין.
אך גם כאן, נדרש בכל תוקף קיום התנאי העיקרי "נשיאת דרכון מדינת השגרירות" גם כאן נדרשת זהות ואזרחות מוחלטת במדינתו וממשלתו של בורא העולם. רק הם 'אזרחי הקדוש ברוך הוא' יהיו אלו שיזכו להיות נדונים במתחם השגרירות בדינאדרחמי בחסד ובחמלה. לא תינתן הזכות לאזרחים אחרים להימנע ממידת הדין ולכנס תחת כנפי הרחמים אם לא קיבלו 'אזרחותו' ואלקותו יתברך עליהם.
זוהי אם כן הסגולה וזוהי עצת החכם בימים אלו ובפרט ביום הכיפורים הגדול והקדוש- לב ליבו של מתחם הקונסוליה. קבלת הוויזה, האזרחות והדרכון קלה היא עד למאד. אומרים שאפילו אין תור ועומס בעת הוצאת הבקשה. שלוש פעמים ביום בכל בית כנסת ישנה האפשרות להאהיב את שמו יתברך עלינו ולקבל אלוקותו ומלכותו השלמה עלינו כאב וכמלך. רק כך, רק בזכות הזו של ההתייצבות וההתגייסות כחיילים נאמנים לכל אשר יצווה אותנו הריבון, ניתנת לנו האפשרות לחסות בימים אלו בצילאדמהימנותא, בצילו של אב רחום החס והחומל על בניו הסובלים והמתייסרים בגלות הכללית וזו האישית.
נמצא איפה, כי ביום הכיפורים הזה הבא עלינו לטובה, מעבר לעבודה הקדושה של התפילה ביום סליחה ומחילה, ומעבר לבקשת התחנון שנזכה להיחתם לאלתר לחים טובים ולשלום בספרם של צדיקים גמורים ונזכה כבר לראות בכבוד השכינה הנרמסת בעפר, מלבד כל זאת, עלינו לייחד שמו יתברך ולקבל עלינו בכל לב ובכל כח הבנתינו את מלכותו יתברך ואת אלקותו על כל אברינו וגידינו, על רוחינוונשמתינו, למען נזכה כולנו על כל בגדינו הגשמיים והרוחניים להיות ספונים עמוק בתוך אותה שגרירות של חסד הפתוחה לרווחה לכל דיכפין ולכל דיצריך מעמך ישראל.
גמר חתימה טובה.

ילדים מוגנים גם בחודש החגים

מאת דב ברוד

המושג "תשרי בליובאוויטש" מעורר בנו תחושות ערגה וגעגועים לחוויה האדירה של השהייה בחודש החגים בחצרות קודשנו. הנסיעה הזו מסמלת חודש של חוויות רוחניות ואווירה עילאית ב-770 ובאוהל הקדוש, ואין ספק שהנוסעים לתשרי חוזרים מלאים בכוחות רוחניים כבירים למשך השנה כולה.


אך מאז חטא עץ הדעת נוטה הרע להידבק אל הטוב ולהתערבב בו, ולכן גם במקומות הקדושים והנעלים ביותר עלולות לארוב סכנות שמפניהן צריך להיזהר. הנסיעה של בחורים צעירים והשהייה במרחקים במשך חודש שלם עלולה לשמש כר נוח לסכנות, ועלינו להיות ערים להן ולדעת להתגונן מפניהן.

כמטפל רגשי אני פוגש במשך השנה נערים רבים שעברו פגיעות והתעללויות בחומרות שונות. מתברר שחלק מהפגיעות קורות כאשר הילד שוהה הרחק מהבית לתקופה ארוכה, וחודש תשרי בחצרות קודשנו הוא בהחלט מקום שבו הסכנה הזאת אורבת.

את השורות האלה החלטתי לכתוב ולפתוח את הנושא לציבור בעקבות סיפור אמיתי מהשבוע האחרון:

לפני יומיים קבלתי טלפון מאם לנער ששוהה עכשיו בחצרות קודשנו. בקול רועד סיפרה שבנה בן ה-14.5, הלומד בשיעור א' באחת הישיבות הקטנות בארץ, התקשר אליה לאחר ראש השנה וסיפר לה שב"בייסמנט" שבו הוא ישן ניסה מישהו לפגוע בו במהלך החג.

לאם לקח זמן להבין מה בדיוק כוונתו של בנה. אחרי שיחה ארוכה הוא סיפר ששיכנו אותו בחדר אחד עם בחור המבוגר ממנו בכמה שנים.  בתחילה -  הוא מספר - הבחור היה נחמד ועזר לו להעלות את המזוודה לחדר והיה חביב אליו באופן מיוחד, אך לאחר כמה ימים – לאחר שהבחור המבוגר רכש את אמון הצעיר – ניסה לפגוע בו. הצעיר סירב בתקיפות ועזב את הבייסמנט, ומאז הוא מסתובב וישן ב-770 וחושש לחזור לחדרו בלילות.

כן. מזעזע לקרוא אך זה סיפור שהתרחש – כאמור – בשבוע האחרון.

להמשך כנסו כאן:

הקבוצה רוקדים

video

אירועי ו"אוו תשרי


אראנו נפלאות


סיכום השיחה היומית

ההוראה ממ"ש בשיעור חומש היומי "שמח זבולון בצאתך ויששכר באהלך" לבעל-עסק, "זבולון": כאשר משאו ומתנו הוא עפ"י יושר דתורה(ובני-אדם), "ישככר באהליך", אזי "שמח זבולון בצאתך" גם מלשון הבטחה, שמצליח בעסקיו באופן המקסימלי ובלי עגמ"נ. ובפרט כאשר מקדיש בכל יום קצת מזמנו (עכ"פ) ללימוד התורה, ובימי השבת ויו"ט וכיו"ב מוסיף בזה עוד יותר, שזה יוסיף הצלחה בעסקיו. ובמיוחד כאשר מקיים הוראת התורה לתת "מעשר" מרווחיו (ובהוספה) ל"עסקיו" של ה' – תמיכה בבתי-כנסיות ובתי-מדרשות. וה"ז גם תועלת לעסקיו, כי כך יש גם לו מקום שקט להיכנס ללמוד שיעוריו בתורה מתוך מנוחה, וגומרם בפחות זמן ונשאר לו יותר זמן לעסקיו. ואזי מתקיים מ"ש "אם בחוקותו תלכו וגו' ונתתי גשמיכם בעתו וגו'", ומתקיימת הבקשה "אבינו מלכנו כתבנו בספר פרנסה וכלכלה" – שה"פרנסה" הולכת ל"כלכלה" –דברים טובים.
משיחת יום ד' פ' ברכה, ז' תשרי ה'תנש"א ל"ידידי ליובאוויטש

הרבנית חנה אם הרבי

video

שיחת כ"ק אדמו"ר ליל שבת חול המועד סוכות

הרה"ח עוסק בצ"צ באמונה חיים שאולזון שליט"א

שלום וברכה
אחד"ש
מצורף בזה חלק משיחת כ"ק אדמו"ר ליל שבת חול המועד סוכות שנת ה'תשנ"ב
סימן י ,
ויש לקשר ענין  זה עם מה שכתב הרמב"ם אודות ימות המשיח בסיום וחותם ספר ההלכות , ובהקדם ביאור הטעם לסדר וחלוקת ההלכות בפרק האחרון , שלאחרי שהרמב"ם מבאר פרטי הענינים דימות המשיח [ בג' הלכות ראשונות ] , ומסיים הענין [ בהלכה ד' ] שלא נתאוו החכמים והנביאים ימות המשיח , , אלא כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה , , כדי שיזכו לחיי העולם הבא , מוסיף [ בהלכה האחרונה ] ענין חדש , ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות ,שהטובה תהיה מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין כעפר , ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את השם בלבד , שנאמר כי מלאה הארץ דעה את השם כמים לים מכסים – דיש לומר שבהלכה האחרונה מוסיף [ בקיצור וברמז ] גם על דבר התקופה השניה דימות המשיח שיהיה שינוי מנהגו של עולם , החל מהשינוי העיקרי דתחיית המתים , כמו שנתבאר בארוכה במקום אחר , ועל פי המבואר לעיל  החילוק שבין ימות המשיח לתחיית המתים ,שבימות המשיח תהיה שלימות העבודה דקיום המצוות , ציווי להאדם , ובתחיית המתים יבטל הציווי להאדם [ מצוות בטלות ] , ויתגלה ענינם האמיתי שהם רצונו של הקדוש ברוך הוא [ הלכות של תורה ] – יש לומר , שענין זה מרומז גם בהחילוק בלשון הרמב"ם בב' ההלכות האחרונות , בהלכה ד' כותב לא נתאוו החכמים והנביאים ימות המשיח , , אלא כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה , , כדי שיזכו לחיי העולם הבא כמו שביארנו בהלכות תשובה , ששם מבאר בארוכה שהטובה בעולם הזה , עד לשלמותה בימות המשיח , היא , בשביל שלימות העבודה דקיום התורה ומצוות , כדי לזכות למתן שכרן של מצוות בעולם הבא , מה שאין כן בהלכה ה' , שמוסיף ענין חדש בנוגע לאותו הזמן שיהיה בתקופה השניה , אינו כותב שמעמד ומצב זה הוא בשביל איזו מטרה ותכלית , כדי כולהו , ויש לומר הביאור בזה , בתקופה הראשונה דימות המשיח , בזמן דהיום לעשותם בתכלית השלימות [ שאודותה מדבר בהלכה ד' ] – כיון שישנו ציווי להאדם , מודגשת בעיקר התועלת של האדם על ידי קיום המצוות , מתן שכרן של מצוות , כדי שיזכו לחיי העולם הבא , מה שאין כן בתקופה השניה דימות המשיח , כשיחיו המתים – כיון שיתבטל הציווי להאדם , ויתגלה ענינם האמיתי שהם רצונו של הקדוש ברוך הוא , ומצד רצונו יתברך יהיו האדם והעולם [ בדרך ממילא ] בתכלית השלימות , לא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את השם בלבד , , כי מלאה הארץ דעה את השם וגומר , מובן שמעמד ומצב זה אינו בשביל איזו מטרה ותכלית , כדי כולהו , אלא הוא עצמו המטרה והתכלית , ועל פי זה יש לומר , שגם לדעת הרמב"ם עיקר ושלימות השכר הוא בעולם התחיה [ כהפסק דין בתורת החסידות ] , אלא שלא כתב זה בפירוש , כמו שלא כתב בפירוש אודות התקופה השניה דימות המשיח כשיחיו המתים , כיון שתכלית ומטרת חיבור ספר ההלכות , שיהיו כל הדינין גלויין לקטן ולגדול בדין כל מצוה ומצוה , נשלמת בסיומה של התקופה דהיום לעשותם , ואף על פי כן , כיון שענינו האמיתי של חיבורו הוא הלכות של תורה , כפי שהם מצד רצונו של הקדוש ברוך הוא – לכן בהלכה האחרונה , שהיא הסיום והסך – הכל דספר ההלכות , רומז הרמב"ם אודות המעמד ומצב דעולם התחיה , שאז יתגלה ענינם האמיתי דהלכות של תורה , שאינם בשביל האדם [ כדי שיזכו לחיי העולם הבא ] , אלא דעת בוראם , דעה את השם , שזהו עיקר ושלימות השכר – שמציאות האדם והעולם בטלה ומכוסה לגמרי בדעה את השם , כמים לים מכסים ,
בברכת התורה משולם צפניה 

השופר של הרבי

video

היום יום ז' תשרי


זמנים - סוף זמן קריאת שמע


ווארטים


״התענוג הגדול של החיים, הוא, לעשות את מה שאחרים אמרו שלעולם לא תצליח!״

מסופר על רבי לוי יצחק מברדיצ'וב שבערב יום כיפור שחל בשבת הוא היה מאוד רגוע והסביר, שהוא רגוע משום שאסור לכתוב בשבת, ומותר לכתוב רק לשם פיקוח נפש. ועל כן הקב"ה יכול לכתוב אותנו רק לחיים טובים שזה פיקוח נפש.
שנזכה

בסוד שיח - יום כיפור

מאת שאול שיף

ויאמר ה' סלחתי כדבריך : כשנאספה  כבר כל  הקהילה   בבית הכנסת לתפילת "כל נדרי", סימן  הרה"ק הצדיק רבי לוי יצחק מבארדיצ'ב זי"ע לגבאים להמתין. חיכו וחיכו עד שנכנס החייט ר' חייקל כשהוא כולו אדום ומבוהל. החייט סיפר לצדיק שלא הספיק לאכול סעודה מפסקת  משום שהייתה לו עבודה דחופה  להשלים. "ואז, במקום לאכול שתיתי כוס "משקה" ואחריה עוד כוס, ו"המשקה" היה חריף ונפלה עלי תרדמה. כשהתעוררתי היה מאוחר וראיתי שלא אספיק לאכול אפילו משהו. ואז חשבתי אשתה עוד כוס "משקה" עם הרבונו של עולם כמנהגי בכל שנה. , ואאחל להקב"ה שנה טובה. אבל השנה אינני מרוצה כלל מהנהגתו של הקב"ה : כמה אלמנות ויתומים נוספו השנה, גם בענייני פרנסה אין הקב"ה  בסדר השנה, שכן, יהודים טובים וישרים סובלים ממצוקה כלכלית , לרבות גם חרפת רעב _ דבר הגורם למניעת לימוד תורה. ולא רק היחיד סובל כי אם כלל ישראל  הוא הקורבן לגזירות רעות הניתכות ויורדות על ראשו.  לפי זה,  באתי למסקנה שעל רבונו של עולם לעשות תשובה, להיטיב אתנו ואחר כך  ניטיב אנו אתו. אה , תאמר שגם אנחנו חטאנו? נכון, לצערנו , אך מה נוכל בשר ודם תולעת ולא איש ובפרט שהשי"ת נתן בנו יצר רע להסית ולהדיח...ובקשתי מהרבונו של עולם לעשות פשרה בינינו , הוא יסלח לנו וידאג לכך שנכתב  ונחתם לשנה טובה ומאושרת , ואנו מצדנו נסלח להקב"ה על כל מה שעשה נגדנו. האם לא צדקתי רבי _ שאל החייט את רבי לוי יצחק בן שרה שאשא?_ ובינתיים תוך כדי ניהול המו"מ  הזה, איחרתי לבית הכנסת והצדיק יסלח לי ". חיוך גלש על שפתיו של  הרה"ק זי"ע  , ואמר: "צדקת ר' חייקל צדקת. גם בשמים הסכימו לדעתך" , ואמר הקב"ה סלחתי כדבריך. והורה רבי לוי יצחק לחזן להתחיל "כל נדרי". ואותה שנה בטלו כל הגזירות  הרעות מישראל.   [ כנסת ישראל / ציונים יקרים]  חתימה טובה וישועות לכלל ולפרט.

מעלת ברסלב על שאר החסידים


צרות אופקים של בעלזער - תגובה למאמרו של דמן

אל הרה"ח ר' דוד דמן
ראשית-כל, שלום לך

הרשה נא לי להביע דעה אישית ללא רשות, מבלי שנשאלתי עליה מעולם. דעה שנבנתה מקריאת טורים רבים שלך.

בטח תגובתי אינה הראשונה. ואתה, או שמח על פופולאריות מדומה שנפלה כפרי בשל בחיקך. או לא מבין על מה יצא הקצף. בסך-הכל נשמטו כמה מילים מתחת ידי.

האמן לי, שאת דבריי אלו אני כותב בלב מר ונחמץ. כי בטח לא כדאי ולא ראוי לתת לך יחס ורייטינג על דברי-ההבל העולים מטורך, מזה כמה פעמים. והרי ציוונו ר' נחמן לראות וללמד זכות על כל הסובבים אותנו. וזה אכן מה שאני משתדל לעשות. להבין שאתה מדבר מתוך מקום של חוסר-בהירות ואי-הבנה. ומתוך שאינך מכיר את רבי נחמן ותורותיו.

אך סיבה אחת מביאה אותי לפרסם את המכתב הזה (שכבר נשלח אליך בצנעה, ולא קיבל את תגובתך). כדי שעיתון 'משפחה' – שמאמציו הגדולים להביא לציבור הקוראים את העיתון המשובח ביותר, גלוי וידוע לכל –יראו וילמדו את הפגיעה והעלבון העולים מן קהל קוראיהם, וישכילו ליישר קו עם דעת הקהל, ולכל הפחות להתנצל...

* * *

אני מצרף כאן קובץ מסוים (הנקרא "לו הייתי בעלזער"). אולי אתה כבר מכיר אותו, אך שמא תחושתך בשעת קריאת השורות המצורפות - היא הרגשתי בשעת קריאת השורות שכתבת. אלא אם כן אתה באמת קר וציני, ליצן חסר תקנה. ואגב, לא אני כתבתי אותם. חלילה וחס.

הבן נא, יש נימה מסוימת העולה מכל כתיבה. ואם היא אינה מכובדת ומכבדת, הן מבחינה רוחנית והשקפתית, והן מבחינת נושא וענין – בטח אם עולה מן הדברים זלזול בקהילה מסוימת, או ברמת הקוראים – ההגדרה שלה תהיה, לא פחות ממסריחה.

הכתיבה שלך טובה מאוד, הרמה והתוכן הרבה פחות. וחבל.

לדעתי, אם תתייעץ יותר, אפילו עם הסובבים אותך, תוכל לצאת בקלות מצרות האופקים. וטורך לא יהווה עוד מושא ללהג בעיני חלק מהקוראים, שכבר אינם יכולים לקרוא כל שבוע בעקביות רק על שכן בלגי וסיפורים אישיים מלאי פרשנות צרת רואי.

* * *

לו היינו מנהלים דו-שיח אינטלקטואלי משותף, היו לי כמה שאלות לשאול אותך.

היינו פותחים ליקוטי מוהר"ן ולומדים מה חידוש חידש רבי נחמן בתורה זו, יותר ממה שלמדת בשנות המ"מים המוקדמות. יחד היינו מנסים להבין למה טקסטים אלו, המושתתים על דברי חז"ל ופנימיות התורה, נחשבים בעיניך כמי שאינם קרובים דיים אל המקורות וחיטוט במחוזות בלתי מוכרים.

אך מכל-מקום, ככל שיותר תכבד ותיתן מקום לפלגים השונים ממך, וככל שיותר תראה סביבך את היופי והטוב – תוכל בקלות להפוך את טורך למקום מענין, פורה ומלא טעם טוב ומשובח. טור הנקרא גם ברגעים יפים בסלון, ולא רק ברגעי שעמום, שאין משהו טוב יותר לקחת ליד...

ראה נא דבריי אלו, כשיח חברִי הבא לייעל ולהשביח מכאן ולהבא.

ברכת שנה טובה ומתוקה בספרן של צדיקים גמורים אמתיים

'כתיבה' וחתימה טובה

לו הייתי בעלזער...



מנהיג ברסלב מול אתר אינטרנט


מספר עצות כהכנה לצום בריא

(נכתב בעיתון המודיע בשם הרב ש. ויזל):
שתיה:
א.  החל מהבוקר מוקדם ובמשך היום לשתות כוס מים כל שעה בערך, על ידי זה הגוף מקבל נוזלים ומגיע למצב רוויה.
אם מקפידים על שתיה במשך היום, אין צורך לשתות כמות מוגברת בסעודה לפני הצום.

[המלצה: להרוות הגוף בנוזלים החל משלושה ימים קודם לצום (דהיינו מ- היום, רביעי) לשתות 50% יותר מהרגיל]
ב.  לקראת הארוחה האחרונה שלפני הצום- חשוב לקחת כפית דבש.
   הדבש יגרום שהנוזלים ישמרו ולא יופרשו מהר כך שעד למחרת אחר הצהריים תרגישו רווים ולא צמאים.
ג.  שתיה אחרונה- ללגום משקה מר, כמו תה חזק או מר או מעט בירה לבנה.
     ע"י סיום עם משקה מר נשבר הצמאון, ובמשך הערב לא מרגישים צמא.

[המלצה: מאחר ובסעודה מפסקת המאכלים מלוחים, נוטים להרגיש צימאון די מהר עם תחילת הצום. שתייה מרובה מיד לאחר האכילה וכמה דקות קודם הצום, מחוסר זמן - כמעט ואינה יעילה, גורמת לעיכול מהיר ואיבוד מרכיבי המזון והמינרלים החיוניים לגוף ע"י הפרשתם תוך זמן קצר. וחבל. להפחתת התופעה, רצוי מראש לתכנן לסיים האכילה לפחות שעה קודם הצום ו- לא לשתות לאחר האכילה (וכפי שמזהיר הרמב"ם) משך כעשרים דק'-חצ"ש.
להותיר די זמן לפני הצום כדי לשתות בנחת החל מ- כחצי שעה לאחר האכילה. השתייה תרווה את הגוף ביעילות, הנוזלים והמרכיבים החיוניים יישמרו בגוף לאורך זמן.]
אכילה:
א.  חוץ מהאוכל הרגיל שאוכלים כדאי להרבות באכילת גזר, גם מבושל.
    הגזר מחזיק הרבה זמן בקיבה ונותן הרגשת מלאות. ממילא לא רעבים.
ב.  אכילת 5-8 שקדים לפני הצום, נותנת גם היא הרגשת מילוי.
    עד שהם מתעכלים הצום עובר.
אם אפשר להשרות אותם במים בלילה לפני ולקלף את הקליפה החומה- הרי זה משובח.
סחרחורת והרגשת חולשה:
        ביום הקדוש, אם בכל זאת אתם סובלים, כדאי להצטייד בריח מנטה. יש בבית מרקחת 'מקלון הרחה' בריח מנטה או 'שמן מנטה'.
נשימה חזקה בכל נחיר תרגיע מיד.
לסחרחורת- אפשר לתפוס בכח את העור מעל האף, בין העינים, ללחוץ כמה שניות והסחרחורת חולפת.


העבירו למכריכם.
גמר חתימה טובה.

הצביעות בבחירות לרבנות ירושלים

מאת: צבוע מצוי
 
כידוע העסקנים החרדים מנהלים עכשיו מלחמת חורמה נגד מועמדתו של הרב אריה שטרן לרבנות ירושלים מטעם הציונות הדתית  בטענה שהוא מסוכן ליהדות ורפורמי וכו' ומנסים למנוע את בחירתו בכל מחיר למרות שמדובר בסה"כ ברב-פקיד מטעם שיחתום על תעודות כשרות ונישואין וינאם  בטקסים שזה תפקיד חסר משמעות לחלוטין  מבחינת הציבור החרדי מלבד חלוקת הג'ובים למקורבים ע"ע הרב מצגר. העניין הוא שאותם עסקנים פוליטיים צבועים הספיקו לשכוח איך רק לפני שנתיים הם תמכו  בעיר פתח תקוה  בבחירת רב עיר אשכנזי מהציונות הדתית הרב מיכה הלוי ואת הרב הספרדי בנימין אטיאס אחיו של השר אריאל אטיאס בדיל משותף של הבית היהודי וש"ס ויהדות התורה כי אז זה התאים לעסקנים הצבועים  מבחינת האינטרסים הפוליטיים ופתאום לא היתה להם בעיה עם העובדה שהרב מיכה הלוי הכריז מיד עם בחירתו שהוא יתן בשנת השמיטה  תעודות כשרות לבתי עסק שסומכים על "היתר מכירה" כפי שהוא עושה כעת ויבטל את שמירת השמיטה  כהלכתה בעיר פ"ת  שהנהיג קודמו בתפקיד במשך עשרות שנים המרא דאתרא הגרב"ש סלומון זצ"ל שמסר את נפשו ממש על שמירת השמיטה בעיר פתח תקוה שהיתה כידוע המושבה הראשונה  שהקפידו בה על שמירת השמיטה כהלכתה בארץ ישראל ללא היתר מכירה עוד משנת תרמ"ט. די לצביעות!

ראיון שערך ר' יוסף וואלדמאן מראשי הבני יואל עם ר' משה הענדלער מראשי סאטמאר - חלק ב

video

לפרק את הרבנות הראשית !

מאת הרב אליהו קאופמן

     לפני מספר שנים סערה רומניה –  באוניברסיטה פרטית, בעיר  יאסי (שבצםון המדינה), התגלתה קנוניה. "תארים אקדמאיים" –  ועוד רפואיים (!), התגלו כמזויפים וריקים מתוכן לאחר שהוברר כי הסטודנטים שהופנו ע"י אוניברסיטה זו להשלים תוארם באוניברסיטה איטלקית, קיבלו אמנם תעודות עם תואר דר', אך האוניברסיטה האיטלקית היתה בסה"כ..."אוניברסיטה" פיקטיבית! והנה , במדינה שרבים אצלנו רואים בה "מדינת הבננה" או "מדינת ממליגה" , רעדו אמות הסיפים. ראש האוניברסיטה –  איש ידוע ושבעבר שימש גם כרקטור ודיקן האוניברסיטה המרכזית בעיר, שילם בקידומו הפוליטי והודח מהיותו מועמד לשר הבריאות. האוניברסיטה הפיראטית הזו נסגרה לחמש שנים ולימים נפתחה רק לאחר התנצלויות של ראשיה , קנסות גבוהים וכניסה ל"זמן מבחן". והיו גם כאלה ששילמו בישיבה בכלא. משזו נפתחה מחדש סולק משם כל הסגל העבריין לשעבר.
     באותה מדינה ממש –  ברומניה, הקפיאו הבריטים (באותה תקופה לערך) את מתן הויזות  לבריטניה , עבור אזרחי רומניה, למשך כארבע שנים. הסיבה: הקונסול הבריטי נתפס מנפיק ויזות עבור שלמונים , במשך למעלה משלוש שנים. לאחר שהכל נחקר והתחדש נעלם כל צוות הקונסוליה הבריטית בבוקרטט , בירת רומניה, ורובם נשלחו לכלא הבריטי, ובראשם הקונסול הסורר.
      כך הם הדברים בכל מערכת סוררת בעולם ובשום מקום לא מסתפקים בעונש מאסר נקודתי לסוררים אלא חוקרים ובודקים את כל המערכת הסוררת, תוך אי רתיעה מסגירתה או הקפאתה לזמן ממושך, עד שה"אורוות" ינוקו באופן יסודי. אני מעריך שזה מה שהיה קורה גם במדינת ישראל אילו באחת האוניברסיטאות היו נתפסים תארים אקדמאיים פיקטיביים או אילו משרד הפנים באיזושהי עיר היה מנפיק תעודות זהות למי שאינו זכאי לכך. בטוחני שהאוניברסיטה ו/או אותו משרד הפנים העירוני היו נסגרים לתקופת מה ועובדיו היו נחקרים לזמן ארוך (דרך אגב, זה כבר אירע בפרשיות דרעי במשרד הפנים, הירשנזון באוצר , בניזרי בשיכון וקצב ב"בית הנשיא"...) , מעבר לענישתם של אלה שנתפסו במעילה. החקירה היתה בודאי מסתעפת מעבר לאשמים הנקודתיים, וכל זאת כדי להפיק לקחים לעתיד ולמנוע מצבים דומים. אבל תמיד כשזה קורה ב"רבנות הראשית בישראל" הכל נסגר מהר , אשמים נקודתיים משלמים מחיר לא יקר והשחיתות שם ממשיכה , ואפילו ללא כלבים שנובחים.
     הרשעתם של הפקידים הבכירים (שמשום מה התקשורת ומערכת המשפט קוראים להם "רבנים"...), ובקרוב גם זו של ה"רב הראשי" לעבר –  אליהו בקשי – דורון, היא לא רק חילול ה' נוראי אלא פרשה של מעילה באימון ובקופה בישראל, וזו הפרשה הגדולה ביותר, ועוד מבחינה ציבורית ורוחנית. אותם אנשים שהיו מופקדים על בחירת הרבנים וכלי הקודש –  בדחילו וברחימו ממש, הם אלה שהפכו ללעג לא רק את יראת השמים שלהם אלא את כל האימון בהם כשלוחי דת בעניין שמירת חוקי התורה וההסמכה. למנות רב שאינו שומר שבת ושאינו דתי –  אלא לשם העלאת משכורתו בלבד, זוהי בגידה בקודש הקודשים של היהדות ושל הדת. האם מישהו היה עובר לסדר היום אילו תעודת טיס היתה מוענקת לאחד שמעולם לא למד להיות טייס?! בודאי שלא! העולם הדתי והחרדי היה צריך להזדעזע מכך ולהוציא את המושחתים הללו מחוץ למחנה. לפני המלחמה העולמית השנייה  – על מקרים פחות חמורים, היו שוללים את הסמיכה מרבנים כמו בקשי דורון ואילו את פקידיו היו מרחיקים מכל מגע ציבורי עם יהדות ודת. אבל הביקורת שלי איננה מסתיימת בקרנפי המגזר החרדי ובצבועי הציונות הדתית אלא ביקורתי ממשיכה לכל המערכת הפוליטית בישראל, ובמיוחד לאלה שנלחמים נגד היהדות והדת במסווה של "נגד הכפייה הדתית", אבל כשמדובר במוסד שאולי הוא כיום המושחת ביותר, הם אינם אומרים דבר על הקפאת עבודתו, ואין שום קריאה להקמת "ועדת חקירה ממלכתית". לאן נעלמו העמותות השונות ל"זכויות האזרח"? לאן נעלמו אבירי ה"חופש מדת" ממר"צ ומ"שינוי". הרי פרשת אותם "עשרת בני המן" נמשכת כבר מספר שנים, ומי כמותי יכול להעיד כי כל אותם "אבירים" מ"שינוי" ( על כל גלגוליה וגילולייה... ), ממר"צ לדורותיה וממפלגות העבודה והליכוד , קיבלו את כל הפרטים הדרושים (במשך כעשרים ושתיים שנה...) ממני ומחברי על מאורת הצפעונים הזו ש"רבניה" נתפסו בעריות , בזנות , במרמה בבחינות ל"מוסמך לרבנות", בחיפוי אחר שוחטים ומשגיחים שלא רק הטריפו את המדינה אלא נתפסו בשערוריות של גזל ואף של "זנות" ונימקו זאת ב"עשיית נקמה בגויות". ח"כים כחיים אורון , יוסי פריצקי, יוסי שריד, אילן גילאון, ניצן הורביץ , ציפי ליבני ה"משפטנית", אלעזר שטרן  ועוד רבים אחרים פגשו רבנים ושוחטים שהביאו להם עובדות ברורות כי אפילו ה"הסתדרות הכללית" ב"ימי הזוהר" המושחתים שלה לא הגיעה לחצי מהעלילות והעבירות שעברו ב"רבנות הראשית", ועוד מצד "אנשים דתיים". לכאורה עבור "יפי הנפש" מהשמאל והמרכז האנטי דתי היו צריכות העובדות הללו להוות זעקת אימים וכתירוץ הטוב ביותר לסגירת אותו משרד , שכביכול נגדו קמו הם והקימו את תנועותיהם הפוליטיות. אבל מסתבר שכל אותם אלה שרוממות האנטי דת בגרונם נאלמו דום ולאחר תקופת חרחור קצרה של בדיקת הטענות הרי שהם נכנעו ל"ממסד הדתי" שאותו הם כל כך חרפו ושעל חשבון הקללות נגדו הם גרפו את קולותיהם של מצביעיהם. ובכן, מה מסתתר מאחורי מאחוריי ה"שקט התעשייתי" הזה?
    הפרשה הזו שווה כתיבתו של ספר  עב כרס עם ספרייה מקוננת של עובדות מסמרות שיער, כיצד אינטרסנטים "אנטי דתיים" –  מימין ומשמאך גם יחד, נאלמים דום כאשר כל טענותיהם נגד ה"ממסד הדתי" מתגלות כנכונות. אבל האמת היא מאוד פשוטה –  אלה הנלחמים נגד ה"ממסד הדתי"  אינם באמת נלחמים נגדו ונגד השחיתויות שלו אלא נלחמים נגד הדת , ומאחר וה"ממסד הדתי"  ב"רבנות הראשית" משרת את הגישה להקל בחוקי היהדות כמו בענייני גרות , כשרות , בהחדרת רוח חילונית לחברה החרדית והדתית ועוד, הרי שעדיף לעצום עיניים , לאטום אוזניים, ובמיוחד לסתום את הפיות ולהמשיך בקיומה של מערכת ביורוקראטית שבינה לבין דת ויהדות הקשר הוא סמנתי ומקרי בהחלט.
     המילה אתיקה נאלמה ונעלמה מפיות ומעיני הרשות המחוקקת כאשר אחד מאלה שהורשע השבוע בכל אותן עבירות שהפכו נגדי צבא, שב"ס ומשטרה ל"רבנים", המשיך לכהן עד לקבלת גזר הדין ממש בלשכתו של הר"רב הראשי" מת"א –  הרב ישראל מאיר לאו. היה זה יצחק אוחנה, בעבר יד ימינו של הרב בקשי דורון במעללים הפליליים הללו. כבר לפני חודשים רבים כתבתי והתרעתי על כך אבל אצל הרב לאו הכל המשיך לנהוג כמנהגו , תרתי משמע. פקיד בכיר אחר שהיה נתפס בקלקלה דומה במשרד ציבורי אחר מיד היה מתפטר או "מתפוטר" עד למשפט. אבל הצורך להמשיך להנפיק "גרי חלומות" ולבטל הקפדה על הכשרות היו סיבה טובה להתעלם מהמושחתים ומהשחיתויות. גם התקשורת שתקה שתיקה רועמת. מילא , זו ה"חרדית" ידועה כתאומה סיאמית של התקשורת הצפון קוריאנית, אבל מה על "אבירי" התחקירנים מ"ידיעות אחרונות" ו/או "הארץ"? מסתבר שגם הם מעדיפים "רבנות" מושחתת ועם מושחתים מאשר רבנות דתית אמיתית. זה קצת מזכיר לי את יחס התקשורת בעבר בפרשיות שחיתות דומות כמו של אולמרט, שרון ודדי צוקר.
     וישנן עוד שתי הערות מצידי, שלפיהן אני חושש כי עדיין לא נעשה מספיק – גם נקודתית, ע"י המשטרה לחשוף את כל הקרחון ולא את רק את קצהו המושלג. ראשית, הרי שמהיכרותי את המורשעים ואת הרב בקשי דורון, הרי שאינני מאמין שאותם "צדיקים" העניקו את אותם תארים "רבניים" לכל דכפין רק "לשם שמים", כדי שהמקבל יזכה בעוד העלאה בשכרו. מה פתאום קם בבוקר אחד כמו למשל הרב בקשי דורון ופתח כל כך הרבה סניפים להנפקת "תארי רב" לחילוניים ממערכות הביטחון? פתיחה כזו הרי עולה מספיק בהוצאות ובכוח אדם וגוזלת זמן עבודה סרירה ואולי גם זמן פנוי, וכמובן בסיכון אישי מהרשעה פלילית, ומכאן שהרב בקשי דורון , מאיר רוזנטל, יצחק אוחנה וחבריהם לא יעבדו ב"חינם" ובהתנדבות רק כדי שהנגד שהם אינם מכירים יביא לביתו עוד כמה אלפי ₪ על לא כלום. השאלה המנקרת היא מדוע המשטרה לא חקרה האם המורשעים הללו לא קבלו טובות הנאה ודמי לא יחרץ מאלה שלהם הם סיפקו "תעודות רבנות"? חששי הוא שבנקודה הזו משהו טויח ע"י יותר ממישהו, שהרי זו בעצם הנקודה המרכזית שהיתה צריכה להיחקר מבחינה פלילית.
     ונקודה שנייה. בתחילת חשיפת הפרשה –  לפני מספר שנים, נחקרו עוד מספר מקרים דומים ועלו גם שמותיהם של הרבנים יהודה דרעי מב"ש, שמואל אליהו מצפת ודוד יוסף משיונת "הר נוף" בי"ם. עם השנים השמות נעלמו וה"מכללות" של הללו "התאדו". בב"ש למשל נערך בשנות השחיתות הללו סיום דומה של "נגדים ביטחוניים" שאף הם קיבלו "הסמכות רבניות" ללא צורך וללא התאמה. הרב יהודה דרעי (אחיו של...) –  "רבה" של ב"ש, היה האיש שהעניק את התארים הללו לעשרות נגדים כאלה באולם אירועים באר שבעי, ולצד מאות רבנים שהשתתפו בטקס הזה. אם תמהרו למשרדו של האיש הזה הרי שאולי עוד תמצאו שם –  בחדרו,  על הקיר ממש , את "תמונת המחזור" הזו. מהרו כי הוא עוד עלול להסירה בגלל המאמר הזה...
       ואני שואל, האם לאור כל מה שאירע בשנים האחרונות בין כתלי המשרד ה"רבני הראשי" הזה , לא היה כדאי לסוגרו לתקופת מה ולחקור האם הריקבון הוסר באמת או שצריך לערוך סדר חדש? מדובר בתקופה שלמעלה מעשרים שנה שבה פרשיותיו של הרב לאו זהרו בכותרות, מדובר בפרשיות נוספות וקודמות של הרב בקשי –  דורון, מדובר בעשר שנים של "ניסים ונפלאות" מהממים מצד הרב יונה מצגר –  מפרשיות הטרדות ותועבות ("בעיקר פורסמו בעיתון "מעריב" ומעולם לא נתבעו למשפט דיבה...) ועד לשחיתות וגזל של אלמנות ויתומים ממש, מדובר במשפטם ה"מוזר" של הרב שלמה   עמר , רעייתו ובנו בנוגע לאלימות ואיומים, מדובר בסילוקו התמוה והנסתר של עזרא רפול –  הררי ממחלקת הכשרות, מדובר בסילוקו של חיים זילבר מה"רבנות הראשית" בעקבות בזבוז כספי ציבור בשיחות תועבה ממשרדי אותה "רבנות ראשית מהוללה" , מדובר בסילוקו של מנהל בחינות וותיק בשם סגל בעקבות גילויי קשר בין תוצאות ה"בחינות להסמכה" לבין "תשורות כספיות", מדובר בכל אותן פרשיות של הנגדים שהמשפט האחרון חשף, ובעיקר מדובר במאות מקים ויותר של "אי סדרים כספיים", איומים באלימות ואף באיומי רצח ממש, מדובר בפרשיות פליליות ואנטי אתיות שכל הסובלים עדיין לא נחשפו, ואולי לא יחשפו לעולם, אלא עד לפרשה הבאה.
      באמצע שנות ה- 90 של המאה ה-20 התראיין הרב שלמה גורן המנוח –  ממש לפני מותו, לעיתון המנוח "חדשות", ושם טען כי יש לפרק את ה"רבנות הראשית" לאחר שלאו ובקשי נבחרו, משום שהללו (ומסתמא ממשיכיהם) כבר לא יהיו תלמידי החכמים הרוחניים שינהיגו את עם ישראל. זה היה אותו הרב גורן שהיה חסידו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק, ושהאמין עד לבחירות ל"רבנות הראשית" בשנת 1993, ב"רבנות ממלכתית". מישהו צריך לחשוב ברצינות על הצעתו של הרב גורן, שראה למרחוק את הסוף המר של החלום שהוא עצמו חלם.

דער סאטמאר גוי מדבר

video

עננו העונה בעת רצון עננו

בקשו רחמים ותחנונים לאברך הצעיר בנש"ק הנמצא במצב קשה ביותר והרופאים כמעט התייאשו מחייו.
נצל את זמן קריאת המודעה לאמירת פרק תהילים לזכותו

תפילה נוראה לעת משיכת הזנב


ויקרא שמו בישראל: עובדיה יוסף - את אריה דרעי לא ראו שם את אלי ישי כן



רבנים ואישי ציבור השתתפו היום בשמחת הברית לנכד הרב משה יוסף והרה"ג בנימין אטיאס ראב"ד פתח תקווה, נין ראשון למרן הגר"ע יוסף זצ"ל לאחר פטירתו, השמחה נערכה באולמי 'רובין' בשכונת הר נוף, ויקרא שמו בישראל: עובדיה יוסף.
צילום: סוכנות הידיעות "חדשות 24"

לגלריה כנסו כאן:

שמחת בית השואבה בניקלשבורג



האדמו"ר מניקלשבורג בתשליך


יום ג' וזאת הברכה (א) - ו' תשרי תשע"ה - תמונות



לגלריה כנסו כאן:

כך עשו כפרות במאה שערים